黑格尔的历史观

黑格尔的历史观
内容简介:

黑格尔的历史哲学不仅是他的体系的顶点与总结,在西方哲学史上更是一个极为关键的转捩点:它将巴门尼德以来的“思有同一”思想推进到了极致,又成为他之后西方一切哲学的前提。而这一历史哲学又以他那强调绝对者的内在性和逻各斯的动态整体性的历史观为主轴。《黑格尔的历史观》的主题是,在思想史的背景下,研究黑格尔历史观的历史条件、主要内容与实质,并探讨其内部孕育的危机,以及对于当代思想的借鉴意义。


庄振华,男,1981年生于湖北汉川。2003年获得中国人民大学哲学学士学位,2010年获得复旦大学哲学博士学位。现为陕西师范大学政治经济学院副教授,硕士生导师。目前主要的研究方向为德国古典哲学和近代西方哲学。曾在《哲学门》、《江海学刊》、《云南大学学报》等刊物发表专业学术论文多篇。

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读书评论: 更多
  • 洛如默
    06-25
    有所教益,便可好评。
  • 豆沙馅的Hibana
    10-30
    对原文的论疏清晰果断,但思想史上的经络尚未全通,仍有拖泥带水优柔寡断感,主体主义的思路单一孱弱,与其说是内在通路不如说是臆断出来的关键词,可以当成小逻辑和历史哲学的温习功课看看
  • 周叶
    01-18
    纠正了一些我对黑格尔的迷惑。比如说他的进步论和启蒙以及犹太式不太一样,更多是一种存在的不断确认和向内回归。作者的写法很有意思,在总结分析黑格尔思想的渊源时和当下的一些观点也进行了对话。在历史终结论部分反驳了福山的说法,认为他误解了黑格尔的“承认”概念。黑格尔所说的终结不如说是再度确认的一个阶段,是某个瞬间的彰显。以及英雄史观和人民史观,英雄其实就是人,他只是把握了精神,体现了这种蕴含在所有人之内的东西。对我来说,作者好像在做尸体解剖。毕竟作者开篇就说许多黑格尔的支柱概念在如今已经被驳斥拒绝,但他认为在整理历史哲学的过程中可以重新反思当下从黑格尔那里继承、发展又批判了什么。在黑格尔被误读的地方为他辩护,但也不乏批评。不能说理解黑格尔,但这本书算是对他的祛魅。
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