在田野看见宋朝
- 书名:在田野看见宋朝
- 作者: 包伟民等著
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-12
- 评分:
- ISBN:9787554023198
内容简介:
《在田野看见宋朝》是诸位学者行走田野时面对历史遗迹遗物生发的思考与讨论。由宋代历史研究的数十篇随笔集合而成,包伟民等编,作者分别来自浙大城市学院,浙江省文物考古研究所,浙江大学历史学院,杭州市社科院、杭州师范大学、浙江省博物馆,华东师范大学等高校或单位。其内容涉及有宋代的建筑、人文美学、政治制度、经济发展、市 民 生活、自然风光、墓葬考古等诸多领域,涵盖了宋代生活的方方面面,反映了作者古今结合的观察视角和田野考察与文献记载相对照的学术旨趣。我国素来有“读万卷书,行万里路”的传统,除了在浩瀚的文献典籍中寻找历史外,走向田野,直接体悟、触摸、感知已经逝去的历史,往往能够获得不一样的人文体验,似乎能够拂去历史的尘埃,穿越时间,“看见”那些曾经鲜活的画面。这也是《在田野看见宋朝》各篇作者们的一个共同立场,从田野中发现一些在文献资料中所缺少的历史信息,以求超越遗址遗物本身,读出与之相关的宋朝的人与事,并且试着以相对平易的文字来讲述那些人与事,以期面向历史学专业之外更为广大的读者。
宋代文化,已成历史之陈迹,但通过今天在在田野上进行追寻与探索,仍旧能够让我们“看见”宋朝。《在田野看见宋朝》的特色是通过田野寻访,从另一个角度对宋代历史文化进行钩沉,不拘泥于史书的框架限定,直面现场。物质性的遗址遗物蕴存着丰富的历史信息,常常为图文典籍所不及,在真实的时空中触摸宋代,这使得历史从书斋中走出,让历史变得触手可及。《在田野看见宋朝》如在海滩拾贝般将千年前的故事,现今散落在田野中的宋韵一一诉说。
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金诗媛01-11适合戴着这本书逛杭州!
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江海一蓑翁09-17知名宋史学者包伟民老师主编的一部关于宋代历史文化的田野考古随笔合集,从对当代中国(以江南一带为主)现存的宋代遗迹的探访、考察与历史文化意义还原出发,以历史人类学的观察视角和深度文化游学的学术科普姿态,为大众读者细致讲述历史遗迹背后的宋代历史文化,对历史遗迹深度探访的观察、阅读与探究方式,以及作为一种充满知识情趣的生活方式的深度游学和日常生活田野。诸如乘坐苏州47路公交上下班路上的宋代历史文化观察等随笔,写得生动而趣味盎然,引人入胜。无论是对宋代历史文化感兴趣、还是热衷于深度文化旅游的广大读者、爱好者和研究者来说,都可谓开卷有益、值得细读。
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三清喵09-18一部兼具学术与科普的论著,可以作为杭州寻宋旅游指南,值得推荐。其实,贫喵最感兴趣的是“五音姓利”二文与吴铮强先生二文,可惜前面二文均未参考潘晟先生的大作。吴氏《宋高Z的神仙朋友》一文,具有颠覆性与开拓性的学术意义,恰与唐代剑先生专著互补。正史记载的赵构追贬林灵素等道徒,旨在政治而非信仰,其实赵构本人始终继续他爹的崇道家法。贫喵还可提供一证,宋人即称茅山宗师刘混康见证赵构系道家孔昇大D转世(《全宋笔记》第10编第12册,页215)。吴氏《寻宋之抗金三名将》亦颇为有趣,然218页将吴玠卒因“涉及Z治评判的问题”,有求之过深的嫌疑,结合宋朝士兵崇道成风的时代背景,吴玠服丹而卒不足为奇。又235页谓韩世忠蛇精转世说体现“多少世态情伪、人心厚薄”,同样求之过深,联系宋人相信名人皆神怪投胎,此说非贬也。
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