愧对鲁迅

愧对鲁迅
内容简介:

读新宇大著,深信钱理群有关“‘精神界战士’谱系的自觉承传”一说不虚。

学界欣喜地发现,确有一群人不约而同地回到鲁迅,回到那颗因铸造“五四”精神而不朽的世纪巨魂。

他们有的是从九十年代直接走来,他们年轻,如余杰,如摩罗;有的则从八十年代跋涉而来,如钱理群,如林贤治,如李新宇……

他们心系纪念碑,方向归一,步调却未必整齐。既无权威在上点将,亦无指挥于后督阵,他们是在现实的峡谷依稀听到了良知的呼吁,才陆续地、三_三两两地再度拜蔼且追随前驱的血。

故他们的精神庄严得像圣徒,他们的思维、文体则如游子般不拘一格。他们有的性喜随感,让思想作激情式喷射;有的则沉潜于思想典籍,让巨魂的冰山重新浮出历史的海面,而再现警世的雄伟与峻拔。

新宇所做的,属于后者。

这当然不是说新宇无激情,而是说,纵有激情之喷射,也被着意织进学理的经纬,这便导致新宇的文字,怎么看亦比坊间刊载的“随感”要耐读,诱人返己体语,亦经得起思想史的推敲。

这就给笔者以启示:若真想感召较多国人在本土共建“现代知识分子话语空间”,则除“随感”这一砖一木之外,不妨引进学术浇注的钢筋水泥预制板。进而,以感应时政、思潮见长的斗士,与“遗世而不忘世”的学院派之间本不应有太多的隔膜。以中国之大,历史之久,危机之险,疑难之巨,绝非一党一派一人所能一脉而就,轻易化解,这更亟需志上彼此间有更多的理解、谅解及协作。

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  • 海阔天空祝沽笙
    05-19
    看了介绍,发现是李新宇老师90年代初以对话体写下的私人鲁迅体悟,虽然内容多有重复累赘,不过其面向纷乱的世变而进行的诚恳的追问还是足以令人动容。“愧对鲁迅”的又何止是那一辈学人呢?
  • Sternhaufen
    01-12
    不错的随笔,多有见地。李新宇先生是我多位老师的导师,文字也颇见力度,对启蒙、现代性的坚持与追寻以及对中国现代转型思考的问题意识都十分令人佩服。
  • 应未眠
    01-09
    凑合吧,大一时候看的。书名很好。
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