伪装成独白的爱情epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：马洛伊·山多尔-读书派

【编辑推荐】

马洛伊·山多尔：昨日欧洲蕞后一抹优雅与理性

“匈牙利蕞后的布尔乔亚”：诺奖得主库切认为，在所有重要层面上，马洛伊都属于“奥

匈帝国的进步市民阶层”。由于家族血缘与精神传统，他深具奥匈帝国知识分子的品格，

兼有中欧和东欧的特点，继承人文主义传统与自由意志。

“匈牙利民族精神的哺育者”：诺奖得主凯尔泰斯·伊姆莱称他为匈牙利“民族精神的哺育者”，并且是“蕞为优秀、蕞有价值的现代匈牙利作家”。

“匈牙利现代文学的骨骼”：匈牙利国民作家，文坛还成立了“马洛伊·山多尔文学奖”，这几乎成为所有优秀的匈牙利现当代文学大师起步的台阶，比如：凯尔泰斯·伊姆莱、艾斯特哈兹·彼得、克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛、纳道什·彼得等。

因为他，二十世纪文坛大师被重新排序：德国文学批评界认为他与茨威格齐名，另有批评家将他与托马斯·曼、穆齐尔、卡夫卡并列。

《伪装成独白的爱情》：马洛伊一生写就的挚爱之作，关于爱的危险、狡黠与苍凉

这是马洛伊一生唯一续写的小说。他以四位当事人的独白，回忆了两段失败的姻缘，道出对于爱情的期盼和彻悟，追忆了欧洲蕞后一代贵族的文化追求与品格坚守。

《伪装成独白的爱情》原本是两《伪装成独白的爱情》。1941年，马洛伊写了《真爱》，一对已经分开的上中产阶级夫妇站在各自立场讲述彼此失败的婚姻。

四十年后的1980年，马洛伊决定续写这段爱情故事。《尤迪特……和尾声》以一对情人独白的形式，从截然不同的阶级立场，将四十年前的故事延续到了当下，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的“市民文化”唱了挽歌。

马洛伊去世后，《真爱》和《尤迪特……和尾声》被合订在一起出版，就是《伪装成独白的爱情》。

四位叙述者、四段伪装成爱情的独白，直指真爱的终极谜题，孤独才是唯一的真相

马洛伊写婚姻与家庭的关系、阶级与文化的攻守，文字细腻，表达节制，情感磅礴，揭示

出罗生门般的人生真相，描绘出时代起伏的轮廓与人性的诸般样貌。

建立于不同阶级基础的婚恋观点：前妻追求的是世俗层面的完美婚姻；丈夫相信人生而孤独；第二任妻子看似真爱至上，实则贪恋地位和金钱；失败的婚姻背后有着社会的阶级原因。

作者在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆了的书籍中央，直面文化的毁灭。

斯文的装帧设计，优雅呈现马洛伊的知识分子品格与人文气度

知名设计师陆智昌装帧设计，甄选意大利佛捷歌尼（Fedrigoni）和长谊臻质本色（Colorlab）优质封面用材，质感细腻。

以摒弃年代与身份背景的现代“椅子”为元素，简单而朴素，端庄而温和，每个人都可以与它亲近，一如马洛伊的作品，超越时代与阶层，恒久动人；亦是储存身体经验与安放记忆的容器，带有所爱之人使用的痕迹与气味，勾勒出人物内心所充盈的感受。

【名人评价及推荐】

二十世纪的文学……收到了一位新的大师死后赠与的礼物。他会跟奥地利作家约瑟夫·罗特、斯蒂芬·茨威格和罗伯特·穆齐尔齐名，甚至与受到膜拜的伟大作家，托马斯·曼与弗兰兹·卡夫卡，属于同一等级。他就是马洛伊·山多尔。——德国《时代周报》

【内容简介】

前妻坐在甜品店，悄悄看着丈夫为第二任妻子打包橘皮蜜饯。

而出身优越的丈夫却苦闷地回忆起第二任妻子观察自己时那半迎合半嘲讽的眼神。他视她为真爱，可眼神浇灭了一切火焰。

曾是夫家女佣的第二任妻子与情人彻夜长谈。丈夫家满橱的袜子、领带和整墙的书让她觉得自己的双手格外肮脏，而丈夫身上万年不变的甘草味令她感到恶心。

多年后，情人在美国的小酒吧里偶遇逃亡的丈夫，目送他消失在贫民窟。

【作者简介】

马洛伊·山多尔（Márai Sándor, 1900—1989）

他出生于奥匈帝国的名门望族，享有贵族称谓，然而一生困顿颠沛，流亡四十一年，客死异乡。他是二十世纪匈牙利文坛巨匠，一生笔耕不辍，著有五十六部作品，死后被追赠匈牙利文学蕞高荣誉“科舒特奖”。他亦是二十世纪历史的记录者、省思者和孤独的斗士。他的一生追求自由、公义，坚持独立、高尚的精神人格。

他质朴的文字蕴藏着千军万马，情感磅礴而表达节制。他写婚姻与家庭的关系，友情与爱情的辩证，阶级与文化的攻守，冷静的叙述下暗流汹涌。德国文学批评界认为他与茨威格齐名，另有批评家将他与托马斯·曼、穆齐尔、卡夫卡并列。因为他，二十世纪文坛大师被重新排序。

他是马洛伊·山多尔。

【译者介绍】

郭晓晶

北京外国语大学副教授、匈牙利研究中心副主任，研究方向：匈牙利语言文学、中匈文化交流史、教育等。2007...

amstel

01-29

伪装成爱情的独白也许更合适

娜斯简卡不哭泣

03-25

优雅、迷人，让人深深陷入的长篇，前半部精致对偶，确乎关于爱情，后半部续写有自传性和政治性，更多关乎时代际遇。多声部的独白带着各自的自我意识，像狂乱又执拗的风暴吹袭不止，而这些喋喋不休的自我在其他人的故事中却都如此沉默。妻子想用爱情成全世俗的幸福，最后察觉到真爱之永不存在；丈夫想用激情砸碎阶级的陈腐，最后体认出孤独才是不可避免的归宿；从地洞爬上卧室的女仆带着对上层生活的羡嫉和鄙视，又在炮火和围城中见证文化的瓦解坍塌。不仅作为作者化身的拉扎尔是见证者，各个独白的主角都是其他人的见证者，在一切都已崩坏的时候，徒留几段尚未释怀的独白。

秋实

12-18

马洛伊不动声色的独白，实则暗流涌动。穷人想要财宝、土地、甚至富人的礼仪，贵族都给，但有些东西就是不给，是什么呢？外部世界越是分崩离析，他们越是坚守自己个体的秩序。

橘川

2017-01-01

想让人去理解行动和人与人之间的关系的真正意义是很难的。比方说，当有人死去时，你不明白。死去的人被埋葬了，你仍然没有感觉。在世人面前，社会场合中你穿着孝服，并以庄严、肃穆的神情凝视前方，但是之后当你独自回到家后，就会开始打哈欠或挠鼻子，你会找本书来看，宁愿想着所有的人和所有的事情，却唯独不会去想那位你应该哀悼的死者。你在外面表现的是一个样子，有着得体的忧郁和葬礼般的沉痛；但是在家里，你又会讶异地发觉，你什么都没有感觉到，你所拥有的最多只是一种罪恶的满足感和轻松感。另外还有冷漠，深深的冷漠。这种感觉会持续一会儿，数日，甚至数月。你一向都在欺骗这个世界，带着阴险狡猾的冷漠生活着。然后，在许久之后的某一天，或许在一年之后，当死者早已腐烂后，你在路上走着走着，突然感到一阵晕厥，只能倚在墙边休息，因为你终于明白了。明白了什么？那种感情，把你与死者联系到一起的东西，明白了死亡的意义。你终于明白了那个事实，就算你用十指扒开泥土，找到他的骨骸也徒然无用，你再也无法见到他的笑容了，这世上的所有智慧和力量都无法让他起死回生，无法让他再次面带微笑向你走来。你可以带领军队占领五大洲，但这都无济于事。然后你便开始尖叫，又或者也不是这样的，你只是面色苍白地站在街上，感觉失去了意识，就像世界的意义也随之而逝，尘世中只留下你孤身一人。

eighterhana

2017-02-26

真爱的目的并不是幸福，不是田园诗般的浪漫，不是在盛开的椴树下，在透着树冠隐约可见的点着温柔灯光的走廊上，在沐浴着微醺灯光、散发着惬意香气的家门前手牵手的浪漫……这是生活，但不是爱情。爱是一道燃烧得更加颓丧、也更加危险的火焰。有一天你会发现，你的内心会萌生出一种遭遇这种毁灭性激情的欲望。到了那时，你便不再想把一切都留给自己了，你也不再希望爱情能给你提供一种更健康、更平静、更满足的生活，你只是想要存在而已；你很清楚，你只会想要以一种完整的形式存在，即使是以灰飞烟灭作为代价。这种欲望只有在生活晚一些的阶段才会出现，还有许多人都不会有这种感觉，永远都不会……因为他们太过谨慎了……

灵魂独行

2016-01-04

现在我年纪大了，也看清了，其实穷人才是唯一真正的英雄，而其他一切形式的英雄主义都只是暂时的、被约束的，或者说到底都是虚荣。然而能够在贫穷中过上六十年，安静地履行家庭和社会所强加的全部义务，同时还能保持人性、尊严，甚至保持快乐和慈悲：这才是真正的英雄主义。