荷马史诗·奥德赛

• 发表：2024-07-14
• 分类：小说文学
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• 魁魁格

  04-19
  拜孩子所赐，我得以，真正，重读经典。我承认，以前读希腊，是人云亦云亦步亦趋的装腔作势罢了。
• 流浪R

  02-09
  如果说《伊利亚特》是明知命定的死亡而无畏前行迎接命运的勇者之怒，《奥德赛》就更像战战兢兢如履薄冰地越过各种难关来实现命运的智者之勇。前者如神，后者似人，前者是自兽性的战争中展现神性的英雄群像，后者是寻回社会属性以塑造自我的人物素描，前者是波澜壮阔的战争电影是喜是悲半点插不上手，后者是角色扮演单机游戏要走到结局多少需要自己努力。奥德修斯整个回乡旅程从社会性的逐渐减少到社会属性的重新寻回，尤其是最后甚至经历了对身体这一动物功能的自我的抑制，其实在我看来更像一次对“自我”这一意识的重塑乃至超越之旅，类似于弗洛伊德对压抑的假设，对动物性（英雄性）自我的压抑促使了社会性自我的重新获得甚至扩张。
• 佐为

  05-22
  雅典娜向宙斯提议，宙斯同意奥德修斯返乡。雅典娜让特勒马科斯去皮洛斯和斯巴达打听父亲下落，一路相助。这是前四卷。第五卷雅典娜报告宙斯进展，保证求婚人欲害特勒不得逞，宙斯派赫尔墨斯说服卡吕索普让奥德修回家。卡吕索普告诉奥德修行程，波塞冬掀起狂风巨浪阻碍，幸赖雅典娜帮助到达费埃克斯国。奥德修受到热情招待并回忆了自特洛亚后的海上历程。后半部十三卷达到伊塔卡，在牧猪奴那里见到返回的儿子共同策划报复求婚人。到达宅邸求婚人的宴会，装作乞丐忍受屈辱，瞒过妻子，考察女仆。妻子决定谁能给拉开弯弓就嫁给谁，最终联合儿子，牧猪奴牧羊奴在雅典娜帮助下杀死全部求婚人，夫妻相认。逃到父亲那里，求婚人家属赶来报复，雅典娜再求宙斯，宙斯下令止住争斗。

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