The Cultural Politics of Emotion
- 书名：The Cultural Politics of Emotion
- 作者： Sara Ahmed
- 格式：PDF
- 时间：2024-07-16
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- ISBN：9780415972550
内容简介：
In "The Cultural Politics of the Emotions," Sara Ahmed develops a new methodology for reading "the emotionality of texts." She offers analyses of the role of emotions in debates on international terrorism, asylum and migration, and reconciliation and reparation, and reflects on the role of emotions in feminist and queer politics. Of interest to readers in gender studies and cultural studies, the psychology and sociology of emotions, and phenomenology and psychoanalysis, "The Cultural Politics of the Emotions" offers new ways of thinking about our inner and our outer lives.
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党员福柯09-27关注于emotionality of texts， 用文本分析的方式着重关注了pain, hate, disgust, fear, love ,anger wonder等情绪如何承载了不公正的权力关系，并在signs和body中转换流动，生产能量。偏重于文化分析，有启发，但是缺少对制度、法律等相对较“实”一点的结构变量的关照，纯文本的分析容易将body和feeling分离，作者也在谈方法时自己提到了，不过还是有启发性的。
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云何不乐11-21通過酷兒理論（操演建構了社會結構，而物化的社會結構又塑造身體；反對情感的精神化和私有化，批判忽視情感劇烈性的社會結構）將馬克思主義（情感資本的積累——積累過程被掩蓋——與物化：我不是愛他，是我流動的情感在他身體上物化）和精神分析（置換與壓抑）相結合。情感不來自心靈內部，不來自社會外部，相反是情感塑造皮膚，塑造主客體界限；當情感構造一個我們，都將他人排斥為非我；情感的產生，既包含歷史的文化和記憶，也牽涉個體多樣的反應：一樣的底層遭遇未必產生一樣的情感和反應。最後寄希望於solidarity，稱雖無同樣的感情、生活與身體，但我們是on common ground（共同的土地/特質），但我認為，考慮到“從地圖抹去”一類仇恨言論，威脅將來不共享土地，否定群體間相似性，所以如何可行，只能想像策略舉措。
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长夜余火05-18写的真好真好真好！！情感不属于个人也不属于集体，而是在边界和互动中生成，看了一堆情动理论的文献就你讲的最明白了，事实证明有些东西是可以这样讲清楚的
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