权力

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《凤凰文库•政治学前沿系列•权力:一种激进的观点》是卢克斯教授的重要著作,同时也是当代西方社会科学中分析权力的经典著作。作者阐述了1974年版本中存在的错误或不妥之处,更加精致地论证了“第三种维度的权力观”,剖析了权力理论的新进展,探讨了福柯的“过于激进的回答”,接着批判性地分析了斯科特、厄尔斯特与布尔迪厄的基本观点。最后强调了“虚假的意识”与“真正的利益”的观念对于理解第三种维度的权力仍然是至关重要的。


史蒂文•卢克斯(Steven Lukes)现在是纽约大学社会学教授与英国皇家学院院士,曾任教于贝列尔学院、佛罗伦萨的欧洲大学学院,锡耶纳大学与伦敦经济学院。其主要著作包括:《埃米尔•涂尔干:著作与生平》、《个人主义》、《马克思主义与现代性》、《自由主义者与食人族:差异的诸种隐喻》和《启蒙教授漫游记:观念的喜剧》等。

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最新评论: 更多
  • Deetz
    03-19
    《权力:一种稀里糊涂和没有那么激进的观点》
  • Christine
    12-01
    涉及斯科特、latour、福柯、迈克尔杰克森这些之前人类学理论课上也读的理论,燃鹅这里更清楚有逻辑。有人在讨论最近空气差是不是算在灾难人类学,而书里引用的《大气污染的非政治化:一项关于城市钟不决策的研究》走在前面咯。
  • יוֹחָנָן
    11-28
    卢克斯的权力观被称为三维权力观,不同于议程制定和行为体关系的前两种权力观,而是试图发现其中被隐藏起来的权力。说实话这都是法国哲学玩剩下的东西,没有觉得卢克斯的观点有多激进,只不过在当时的政治学之中实在是没有什么创新之处,所以卢克斯的理论会受学界重视。
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    2021-07-20
    当葛兰西在意大利法西斯监狱的牢房中面对着革命在西方失败的时候,他已经深刻地思考下述间题:在当代社会情況下,特别是在民主条件中、人们为什么会赞同资本主义的剥削呢?诸如此类的同意应当如何理解呢?他的回答——人们对于这种回答存在着许多种阐释——于20世纪60年代以后在大西洋两岸引起了相当大的兴趣。其中一种阐释是,葛兰西认为,在“当代西方社会结构”中,由于资产阶级对“意识形态机构”的垄断,“文化”或者“意识形态”构成了“获得了同意的阶级统治模式”
  • 自伯之东
    2021-07-20
    在欧洲共产主义衰落之后,美国的里根主义与英国的切尔主义通过全球新自由主义的观念与设想的广泛传播而取得了成功。如果这构成了“霸权”强有カ的例证,那么,在许多其它的事情中,关于其影响力的恰当的理解看起来要求运用某种适当的方式来思考权カ,并且特别是用来处理由查尔斯·蒂利所提出来的问题:“如果通常的支配始终如一地伤害了那些得到明确界定的各种处于从属地位的集团的利益,那么,为什么那些处于从属地位的集团会服从呢?为什么他们不进行持续不断的反抗或者至少是自始至终抵制这种方式呢?”蒂利非常有益地提供了一种可以用来回答这个问题的一览表(1)这种假设是不正确的:从属者(subordinates)事实上自始至终都在反抗,但是他们是以各种隐蔽的方式进行反抗。 (2)从属者事实上得到了某些东西作为他们处于从属地位的回报,这些东西足以使他们在大部分时间内认他们的从属地位。(3)通过追求诸如尊重或者认同之类有价值的其它目标,从属者变得与那些对他们进行剥削或者压迫的体系紧密联系在一起。(在某些版本中,第三条与第二条变成是完全相似的以至于可以互换)(4)作为可供选择的意识形态结构所引起的完全无效的、神秘化的或者压制的结果,从属者仍然没有意识到他们的真正利益(5)暴力与性使得从属者处于从属地位上。(6)抵抗与反叛是代价高昂的;大多数的从属者缺乏必要的手段进行反抗(7)所有的上述内容。在思考上述目录的时候,有必要进行各种评论。非常清楚的是(7)是正确的:各种其它的答案不应当被看做是相互排斥的(或者说,事实上,它们结合在一起才是详细无遗的)。因此,正如我们将要看到的,虽然(1)把握了日常生活中隐蔽的与秘密的反抗中的重要方面(例如,在詹姆斯・斯科特的著作中所调查研究的那些方面),但是(与斯科特提出的观点恰恰相反)它不可能是全部的故...
  • 自伯之东
    2021-07-20
    在各种强制性的或者非强制性的安排中,那些服从于权力的人被引导具备或者形成了各种导致他们同意或者适合于处于被支配状况的信仰与愿望。
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