判断力批判(下卷)

判断力批判(下卷)
内容简介:

《判断力批判(下卷)》是德国哲学家伊曼努尔·康德(1724—1804)的代表作,为其著名的“三大批判”的最后一部。在《纯粹理性批判》中,康德论证了自然界的因果必然性,在《实践理性批判》中,他阐述了主体的先验的自由。在《判断力批判》中,他是要克服自然的必然性与先验自由的对立,架设由现象界通向本体界的桥梁。《判断力批判》分为“审美判断力的批判”与“目的论判断力的批判”两部分。康德借助对审美判断力和目的论判断力的分析,实现从认识到伦理,从必然到自由的过渡,完成了其整个批判哲学的任务。

伊曼努尔·康德 Immanuel Kant

1724 - 1804

启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人。 康德哲学理论的基本是——认为,将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与大陆的理性主义。康德的 伦理学 理论也十分有影响,此外他还曾针对 太阳系 的形成提出第一个现代的理论解释,即康德-拉普拉斯假设(Kant-Laplace hypothesis)。

生平

1724年 4月22曰 康德出生于东普鲁士首府 哥尼斯堡 (Königsberg,今天的 俄罗斯 加里宁格勒 )的一个马鞍匠家庭,家人都是虔诚的新教徒; 1740年 进入哥尼斯堡大学攻读哲学, 1745年 毕业;从 1746年 起康德去一个乡...

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读书评论: 更多
  • 陆钓雪de飘飘
    01-02
    真的太晦涩,再读一遍邓晓芒的译本与诠释本为好!
  • Adiósardour
    12-09
    他的哲学思考的重心,仍然是围绕着“人”的问题,“人” 作为有理智的存在者,或者“有理性的动物”是哲学问题的核心部分,因此他将人的“ 理性”分别为“理论”的和“实践”的两大领域之后,感到有必要将这两大块“统一” 于完整的“人”的“基地”上,因为在活生生的经验中,“人”之所以为“人”,是一 个完整的整体,“生命”并不可以真的分割为“理论”和“实践”两大块,如何在“同 一”的“理性”中,“理解”“人”的完整性,当是一个不可回避的任务。康德所提四大问题:我们能够知道什么,我们应该做什么,我们可以希望什么,而最后归于“什么是人”。纯粹理性批判回答了第一个问题,实践理性批判回答了第二和第三个问题,判断力批判则试图来回答这第四个问题。
  • 潜潜
    04-26
    晦涩难懂,不通外文的我发现用手头的两个译本对照阅读,艰难地前进.
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