中国古代文学批评方法研究
- 书名：中国古代文学批评方法研究
- 作者： 张伯伟
- 格式：EPUB,MOBI,AZW3
- 时间：2024-07-22
- 评分：
- ISBN：9787101155563
内容简介：
《中国古代文学批评方法研究》回溯两千余年的历史，梳理汗牛充栋的文献，总结出三种最能体现传统文学批评精神的方法，即受儒家思想影响的“以意逆志”法，受学术传统影响的“推源溯流”法，以及受庄禅思想影响的“意象批评”法。又探讨选本、摘句、诗格、论诗诗、诗话、评点六种批评形式的形成和发展，体用兼备。通过对中国古代文学批评方法的整体把握与研究，将其隐而未彰的体系重显出来，并将这一体系不断完善、丰富的历史呈现出来，在重显与呈现的过程中，揭示中国古代文学理论的民族特色和现代意义。
张伯伟，1959年生，上海人。南京大学文学院教授。主要研究领域为中国诗学和域外汉籍。著有《全唐五代诗格汇考》《东亚汉文学研究的方法与实践》《日本世说学文献序录》《中国诗词曲史略》《回向文学研究》等。
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moi12-13“以意逆志”是史学，“推源溯流”“意象批评”是文艺学，“摘句”“诗话”“评点”是文艺评论，“诗格”是修辞学，“选本”是文献学——张伯伟先生在无意中取消了今日的学科分科，而上溯到了文学的本体论层面：“什么是中国古代文学批评？”项念东09年博士论文围绕岑仲勉、陈寅恪、傅璇琮、陈尚君诸先生的研究提出“考据诗学”的概念，后者被套用到高小慧22年所出杨慎专题的专著。反观张伯伟先生的著作，考据固然是研究的基础（张书在呈现文学批评史、在比较汉文化圈时，也用了文献学知识），但是考据的结果需要理论解释（张引用儒释道）。回归文学本体，不代表要沿袭其词，而是要反观、解释其思维方式。周wx教授本周讲座中提到，人文数字化不应当只是研究工具，而应该是本体论的思维方式（逻辑化）。否则，定量分析、知识图谱只能帮助结果呈现
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矜北10-31体大思精。内篇加上近来的“意法论”，通过学术史溯源建构了古代文学批评自生自为的有效方法。外篇对古代文学批评样式的分类阐述，力图廓清一些交叉模糊的界限，为学科立法。导言附录的底色是强调文学批评应该以文本为起点和终点，不只满足于内部研究，也要附以外部研究来更好地理解文本；同时呼吁作为方法的“汉文化圈”，破除故步自封和二元对立的困境，从交互镜鉴的角度看问题。
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momo11-02看完第一感是古代文学还能这么做.jpg.从侧面切口总结了古代诗歌方法论，分类梳理相当明确，《戏为六绝句》和《论诗三十首》和论语那边比较有启发，构建了整体知识谱系，相当清晰。
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