乌托邦之后epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[美]朱迪丝·N.施克莱（Judith N.Shklar）-读书派

《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这《乌托邦之后》属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一《乌托邦之后》。这《乌托邦之后》的基本观点是，启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了，现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上，不仅是启蒙主流失败了，启蒙运动的批判者——主要是浪漫主义思潮——同样处在一种非常沮丧衰颓的状态，无法对时代问题作出回应。这《乌托邦之后》对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断，奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。

朱迪丝•N.施克莱

Judith N. Shklar （1928—1992）

美国政治理论家，哈佛大学政治学教授，历任美国政治学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席等，并入选美国艺术与科学学院。对法国和美国政治思想传统有精深研究，对约翰•罗尔斯、理查德•罗蒂等人产生过重要影响。

代表作品有：《平常的恶》《不正义的多重面孔》《美国公民身份：寻求接纳》《政治思想与政治思想家》等。

王籍慧

法学博士，华东理工大学法学院讲师，硕士生导师。

钱一栋

浙江绍兴人，同济大学法学院助理教授，译有《平常的恶》《不正义的多重面孔》《法律、自由与道德》等。

扭腰客

08-31

也别讨论“姓资”还是“姓社”了，目前来看，资本主义和社会主义这条路，均已实质意义上变了味道。乌托邦之所以为乌托邦，就在其本质上是剥离了人性恶的完美幻想。

欣欣子

12-24

因为选修期末论文周末赶着看完了，比虚无主义者还虚无，政治衰败的例子比比皆是，对“明天”还有什么期待呢？现代人的愿望，突然变成了一种诅咒，但我们又失去不了它，就像我们不能没有明天。

擊球手

12-17

如果说启蒙哲学意在用理性的精神回返关照我们的世界，浪漫主义的兴起就不仅只是对它的回应，事实上浪漫主义植根于启蒙的浪漫理想中。浪漫主义在其最原初的境况中是启蒙的同路人，但它对启蒙的不满在于启蒙摧毁了直觉，却未能完全用理性取代它。浪漫主义不过是启蒙理想受挫后的反动。浪漫主义体现了乌托邦失落后，社会泛滥的典型的苦恼意识，它是启蒙理想受挫后所生出的一种自赏意识。通过欣然接受普罗米修斯的位置，即作为反抗的、苦苦斗争的创造者，而不是一个无所不能的神，与其敌手启蒙相比，浪漫主义承认自己缺少建构的能力，但事实是他们陶醉的是在毁灭的狂喜中，显露出来的神圣。浪漫主义者把自己的无能看成是自身的俄狄浦斯式命运，通过把自我认同为悲剧英雄，浪漫主义者就此将自己与俗众、非利士人相区隔，用对自身的天才想象来缓和与现实的疏离

乌托邦之后

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