为与无为

为与无为
内容简介:

加拿大哥伦比亚大学的森舸澜教授给我们带来了一场人文与科学完美结合的思想旅行。在这《为与无为》中,中国先哲的古老智慧与*的脑神经科学、人类学和社会心理学相映生辉。

翻开这《为与无为》,开始一段美妙的旅程,你会看到孔子、墨子、老子、荀子、孟子、庄子关于“无为”与“德”思想表达被一一呈现,再辅以现代社会有趣的故事、严谨的科学实验结果加以佐证,而蕴含其中的“为与无为”的思辨,刚好可以修正以自我价值为中心的现代生活方式和思维方法。

作为中文版的读者,我们当然应该为祖先灿烂的文化而自豪,然而用更加客观和科学的角度重新理解祖先的思想,无疑胜过盲目的热爱,也能真正了解中华文化在这个时代的引领价值。

亲爱的读者,换个角度,你会更睿智,也更有智慧提升当下与未来的自己。

森舸澜(Edward Slingerland),现任英属哥伦比亚大学亚洲研究教授、中国思想与涉身认知研究所所长、哲学与心理学会成员、宗教历史数据库主任。曾就读普林斯顿、斯坦福、加州大学伯克利分校,精研中国古代思想,功底深厚,是东西方哲学宗教思想比较、认知科学等领域的世界著名专家。主要研究方向:战国时期中国哲学思想、宗教思想比较、认知科学与宗教演变、认知语言学(概念整合隐喻理论)、伦理学(德性伦理学、道德心理学)、进化心理学、人文与自然科学的关系、古典汉语等。森舸澜曾发表一大批学术文章,出版多部专著,如《科学与人文科学》(What Science Offers the Humanities)等,还翻译出版了孔子的《论语》(Analects)等。

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最新评论: 更多
  • 朝彻彻
    2023-06-25
    脑科学角度挖的不够深,挖深点肯定五星,作者对中哲角度大部分理解基本没啥问题,但也有不少新提法,这个角度比瑜伽和脑科学结合的那些研究好玩儿
  • Kewing Chang
    2020-01-19
    从此书中得到了“道可道非常道”这句的另一种解释:道,是可以讨论的,但是一旦你一开始讨论道,你就已经远离了道,因为对道的追求应该是“无为”的。一旦“有为”,你就已经开始远离道了。领悟:这是为什么呢?因为“道”应该是无边无际的,正所谓“大道”,而当我们讨论“道”的时候,我们是在用“语言”和“认知”限定规范定义“道”,这样就缩小的“道”(不定义道就不能讨论道),这样得到的“道”是缩小了范畴的道,是人为定义了的”道“,是“大道”的子集,并非是真正的“道”。所以说”道可道,非常道“。所以会有人说,人类得到的”知识“都不是真正的知识,都是片面的。因为为了认识”知识“,人类先定义了”知识“的范畴。不定义范畴就无法讨论和学习。
  • 毛豆
    2023-03-11
    挺喜欢看西方人做的东方文化解读,常带有一些东西方文化比较,以及在西方思想普及的大环境下运用东方文化思想的一些实用办法。有一点点像Path (by Puett),这本更多谈及心流及积极心理学一些概念。不算特别特立独行的观点,但刚好是我关注的点,因此有点小惊喜和体会。也会因此想去读读孟子,刚好吴展良老师也开始讲孟子,会去听一听他Youtube上的课。
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