第三牧场

第三牧场
内容简介:

阶层是支撑复杂社会的一个重要结构元素。《第三牧场》围绕等级阶梯的构造、壮大、嵌套、封闭、开放等,梳理了奉行原始平等主义的狩猎采集群体如何一步步发展成结构庞杂、层级丰厚的大型人类社会;对当今全球生育率下降导致的社会进化模式的转变,以及等级、文化、价值阶梯的断裂,进行了分析与反思。

另一方面,等级社会催生了围绕地位竞争的一系列手段、策略、组织和文化元素,由此为人类进化构造了一个全新舞台。个体间的竞争与合作如何展开,出现了哪些新策略?驱动人类行为的动力机制与以往有何不同,带来了怎样的进化后果,创造了哪些新元素和新结构?在此过程中,人类自身的生物与文化特性经历了何种改变?作者以严密的逻辑、深刻的洞察力,以及对庞大知识体系的掌控能力,为我们认识人类的过去、现在与未来提供了一种新颖而又广阔的视角。

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·人类如何创造了等级社会,又如何被它所改变?

·从进化学的角度,追溯社会结构的发展脉络,考察人类的“自我驯化”。

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编辑推荐:

◎ 奉行原始平等主义的狩猎采集群体如何一步步发展成结构庞杂、层级丰厚的大型人类社会?

◎“地位竞争”如何塑造社会的文化形态,又怎样改变人类的生物学特性?

◎全球生育率下降对社会进化模式有哪些影响?

◎ 等级、文化、价值阶梯断裂之后,人类社会将何去何从?

◎ 从进化学的角度,追溯社会结构的发展脉络,考察人类的“自我驯化”。

◎ 《第三牧场》以严密的逻辑、深刻的洞察力,以及对庞大知识体系的操控能力,为我们认识人类的过去、现在与未来提供了一种新颖而又广阔的视角。

◎ 作者辉格是一位对人类社会抱有好奇、持续思考的思想者,开有独立博客“海德沙龙”(headsalon.org),其所著《沐猿而冠》获2015年《新周刊》年度新锐图书。

辉格,一位对人类社会抱有好奇、持续思考的思想者,开有独立博客“海德沙龙”(headsalon.org)。著有《自私的皮球》《沐猿而冠》《群居的艺术》,译有《自由的进化》。《沐猿而冠》获2015年《新周刊》年度新锐图书。

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  • 岁月不曾败美人
    12-07
    作者對於世界的解釋是典型的英美保守主義模式的,歷史學部分的模型建構並未超出,或者說未偏離斯賓格勒/湯因比/雷海宗/梅棹忠夫等的路線,也就是文明形態學。後半部分基本只討英美國家的情況,英美之外的世界在現代化過程中容易受理性主義蠱惑,這是因為在令人眩目的盎撒人現代化成果的衝擊之下,他們的傳統顯得太破爛了,而在盎撒諸國這一現代社會發源地,前述種種現代元素皆深深扎根於其古老傳統之中,封建制、普通法、大憲章,因而現代化帶來越多的好處,就越能加強人們對其傳統的信仰;而對於非盎撒社會,他們要取得同樣的效果就必須重新恢復到中世紀的封建狀態然後把英國的路完全重走一遍,但這是不可能的,因此現代化對這些社會而言完全是悖論。他們永遠不存在自主意義上的現代性,而只存在與英美世界之間的距離之別。難怪作者的名字叫輝格呢。
  • NO知火5
    11-19
    前半本精彩,后面感觉伯兜不住了。人类进入文明后,社会组织结构复杂性指数级暴增,不是原始时期一样的篇幅和深度能讲清楚的。比群居的艺术进步显著
  • 新京报书评周刊
    04-28
    和辉格的其他作品一样,这位自甘边缘的思想者在这部新作中依旧以“演化”和“自然选择”的角度解释人类文明的诞生与未来以及人性与文化的因素,又是如何使得人类社会选择了每一条看似不同寻常但却早已被锁定的演化路径。作者尝试解释的是,植根于人性中竞争与合作的基因是通过什么样的机会窗口演化出高度复杂的人类社会,在错综复杂的人类历史中,是否可以浮现出一种普遍的模式并以此推论出一种普遍的人性。文明的形成也许是一系列的机缘巧合乃至于误会,但是它们的轨迹却引领着我们由你死我活的丛林社会走向了今天所享有的更为深刻与节制的社会组织之中。也正是这种看似无规则的演化路径,使得人类在一次次的危机与挑战中,拓宽了人性的界域,并捍卫了那些我们最珍爱的品质——自由意志、勇气和责任感。
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