「天下」作為意識型態epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：思想編委會-读书派

「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。

十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及了中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起了周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的面貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。

本期《思想》的欄目之一題為「回顧一個時代」，所收的兩篇文章，其實是在回顧那個時代中國大陸一些知識人與擅外語者的遭遇。趙園先生在本刊33期寫過「運動檔案」，檔案的主人多是知識分子；本期她寫中共從50年代到文革後期的知識分子政策，直接整理、觀察了中共在那個時代對知識人的態度與策略。今天回顧那個時代，除了感到驚悚，還不免一份物傷其類的心痛。

訓練先生（這是筆名）本身做過許多思想、學術名著的翻譯工作，因此蒐羅50-60年代中國大陸出版的大量譯書，進而發願挖掘背後無名譯者的特殊身分。他發現，當時眾多的重要譯作，竟是出自勞改犯之手，作為他們「勞動改造」的業績。他投入大量時間與精力整理資料與回憶文字，尋訪倖存至今的老人，寫成了〈「清河翻譯組」蠡測〉，交給本刊發表。這篇文章所揭露的血淚故事少有人知，行將成灰，這是一篇負有沉重歷史意義的紀錄，請讀者珍視。

《思想》每一...

心齋

02-13

此文把当今学界关于”天下”的意识形态建构梳理得非常细致，一些观点和评价也鞭辟入里。此文虽然并未建构一种新的天下观，但文末所提出的建议则值得学人认真对待。亦看了郑琪的文章。她评价高全喜政治宪法学的一些观点与我不谋而合，但比我表述得更精炼；她援引孟德斯鸠贵族制的观点来分析中国宪法、党与人民之间的关系，虽颇有启发性，但或许并未彰显中国宪法的特色。

Lincredible#0

05-05

最有力的思想总是出现在一种“在地”的语境下，第一篇写陈映真和台湾左翼运动的文章就是这样。梁治平老师的长文纾解到位，但下笔实在不够猛，看起来不过瘾。“清河翻译组”一文体现了思想史家史海钩沉的功底，郑琪评高全喜的文章虽然击中其要害，但也不新鲜——高本人自可同意其批评但仍持守其自身进路，换言之，这种“解构”并未攻破其以独特的（alternative）宪法解释为新的政治制度张目的关怀。姚新勇访谈杜赞奇就是两个中老年“学界中人”聊天，这也能出版，真笑死人了。

霄河

05-11

梁治平教授那篇“天下”意识形态长文做得概要纵览，让读者看到论述话语的分野，也见其间的对碰往还。只是他自己的分析没有给我太多启发，最后引述的意见也是持重有余但解释力欠奉。顺着这份地图去爬葛兆光教授和许纪霖教授的组织论述，连带出身份建构、知识分子等议题，应该会很有意思。不熟悉法理学，郑琪那篇对高全喜的批评力度难以定断，不过他借助孟德斯鸠的理论论述party members的优越身份想象，确实对应上了我的日常感知。

「天下」作為意識型態

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