晚清女权史epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：方祖猷-读书派

女权主义是英文feminism的翻译词，起源于十八世纪法国大革命时期奥兰普·德古热（Olympe de Gouges，又译辜杰）发表的《女权与公民权宣言》（简称《女权宣言》）。此后一直沿用于欧美各国。晚清时女权主义曾点滴传人中国，至五四时期才被大量介绍过来，音译为“弗弥湼士姆”，也有译为“妇女主义”的，但涵义一致，都指争取女子应与男子一样有天赋的自由、平等、财产等的权利。那么，何谓女权主义？五四时期的《现代妇女》杂志，曾刊登芦田教授的先辈日本早稻田大学讲师本间久雄《妇女运动的来由及其意义》一文，其中专门介绍了弗弥涅士姆的意义，他的结论是：“弗弥涅士姆的要旨：换一句话，就是发挥在人的妇女中的种种可能性。为了发挥这种可能性，要求在种种的分野，与男子的机会均等。”①其所说的作为人的妇女的可能性，即发挥妇女作为人的“天赋才能”，其所说的分野，指的是选举权、职业权、教育权、经济独立权等等之分。所以与男子权利平等正是feminism的要旨，不管翻译为女权主义或妇女主义，其实质完全一致。

那么，为什么今天“女权主义”发生了“危机”？大约在上世纪末，国际上出现了一股认为女权主义一词反映不出feminism的丰富内涵而主张代之以“女性主义”的思潮。然而所谓“女性主义”，却歧义百出，派别众多，如有西方女性主义、第三世界女性主义、自由主义女性主义、马克思主义女性主义、社会主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、后现代主义女性主义、文化女性主义、存在主义女性主义等等②，名目众多，不一而足。而将过去的“女权主义”，改称为传统女性主义，或经典女权主义。我对这些眼花缭乱的女性主义，择其对《晚清女权史》有关的，发表一些个人的看法。

小熊坛二

10-29

毕业论文，只选读了兴办女学的部分，错误百出，逻辑混乱，不知道作者是怎么推演出结论的。。。

山湖海

01-25

女权史这个范围很大，刚开始看时只是就要写的议题，在空闲时把它当史料来源提示书浏览，觉得里面很多条线索都可以深入探索，作者穿插的一些叙述和评价因为没有论证让人觉得奇怪，例如谈经元善和盛宣怀部分，盛宣怀的「恶」和后来某种程度对经元善的「救」都没说为什么，也没史料支撑。但看到后记，才知道作者平生的经历，他写就这本书时已经八十几岁，寓居浙东，一些重要资料靠友人从他处搜集，靠台湾和日本学者寄当地出版史料和论文集给他，所有这些努力才最后写就此书。王汎森老师也曾寄书给作者。从这个角度来讲，我觉得作者在他的人生阅历和学术程度上已经算尽力完成这本书了，不可以苛责。

SeventhMints

05-10

平铺直序，娓娓道来，感觉没有什么突出的特色，一直在慢慢的叙述，但是内容很充实，能了解到很多史实。另外感谢这本书对我本科毕业论文的帮助。