唯物史观的原像
- 书名:唯物史观的原像
- 作者: (日)广松涉
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787305063756
内容简介:
《唯物史观的原像》内容简介:论述唯物史观的书,好像有很多,然而一旦我们去稍作列举说明,却会发现出乎意外的少。即便这些较为少数的书,当其与近年来马克思研究的急速发展相对照时,最终也只有作为“经典”的意义存在。我想,要真正实现唯物史观原像的体系再建构,还需要相当长的年月。虽说如此,在对马克思主义的关心愈发广泛高涨的今天,至少,大家都希望能够出现基于近年马克思研究的成果的哪怕是概述也好。
虽然笔者并没有写作概说式论著的能力,只是在外界的不断怂恿下才不顾才疏学浅,对时下马克思恩格斯研究中显露的唯物史观的原像加以素描,依照其粗线的轮廓作了如下描述。
在阐发前人学说的时候,与其摘录各个基本的命题,莫如致力于凸显支撑唯物史观的基本命题和范畴的构想。为此,虽然这不能不是纯粹介绍性的记述,可是,我打算将自己大胆的解释性的个人见解以定言的形式推出。还有,虽然也注意尽可能做到平易的叙述,但由于存在篇幅上的制约,也可能随处留有论说不周之处,恐怕反而散落着一些难解的地方。
回头来看,《唯物史观的原像》的执笔经历了很长的时间。在此期间,也有两三次转用《唯物史观的原像》部分原稿作为独立论文的过程。由此使得出现《唯物史观的原像》的若干地方与已发表的论文的一部分相重复,读者若对上述成书经过予以体谅,笔者则深感荣幸。
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Grenzlinie02-05其实并不太喜欢广松从这本书出发发展出的整体思路,广松有点太侧重于从黑格尔传统出发去理解马克思,以至于忽视了很多重要的细节和马克思虽然繁复但是精妙的概念设计,把难以理解的的东西分成两摞然后说它们毫无关系,这本身就是一种面对问题时的处理无能。但是广松的思路即便是作为靶子也已经架设的相当完备以至于能够给无论他的支持者还是反对者以相当充足的思想资源,单凭这一点要多给一星。
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河殇11-24由人本学转向社会存在论,广松看的挺深刻。但人应该是马一生的关注点。
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