思想史研究(第一卷):思想史的元问题

思想史研究(第一卷):思想史的元问题
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读书评论: 更多
  • 苏芒
    05-02
    人文新馆的第一本书!4月21日//对思想史的元问题有了一个概观的了解,主要的观点冲突是洛夫乔伊和施特劳斯认为的各个经典作家是在就一些普遍性的永恒命题进行讨论v.斯金纳(剑桥学派)认为的每个作品不能超越其所在的社会经济政治因素来理解,不能将作者不存在的意图强加给作者;有意思的是本书还收录了中国学的研究概观,有汪晖的讨论,有沙培德的近代西方中国研究的最新成果。提到E.J. Perry的上海罢工研究(小激动~~)
  • Simon
    08-24
    退退退退退,我是历史现象王
  • 玄门小羊
    08-27
    其一,展示了20世纪30、40年代思想史研究的两条道路,一条是柯林伍德的历史观念,“一切历史都是思想史”,强调的是历史存在和理解历史的方式;另一条是洛夫乔伊提倡的观念史,保留了传统的历史观念,认为历史是作为客观存在的研究对象,侧重考察过去观念的内涵在不同学科、不同情境下的表现。其二,展现了一组主要的冲突观点,一是洛夫乔伊和施特劳斯学派,认为经典作家讨论的是具有普遍性的永恒命题;另一是斯金纳(剑桥学派)成名作《观念史的意涵与理解》,批判传统研究“学说神话”“连贯性神话”“预期神话”(即前文洛夫乔伊),认为对文本的理解不能超越其所在的历史语境,即“语境主义”。
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