无穷尽的对象

无穷尽的对象
内容简介:

哲学与自然科学的区别就在于哲学是以人为中心的,也即如何“认识你自己”。相对于西方传统哲学将人理解为身心分离、理性与感性分离的二元结构,赫尔曼•施密茨不仅继承了胡塞尔现象学“面向生活世界”的宗旨,还开辟了一个现象学的新领域,建立了一个包罗万象的新现象学的哲学体系。

一个司机可以在千钧一发的时刻,采取措施避开险情;在拥挤的街道上,我们可以下意识的侧身,避免与其他人相撞……这些日常生活中的场景就是新现象学的研究对象。施密茨通过研究这些原初的生活经验,确立了新现象学的基本原则,并在此基础上讨论了哲学观、本体论、存在论、认识论、人类学、时空观、实践哲学、语言学、美学等哲学的各个领域的问题,建构了复杂的新现象学概念体系。《无穷尽的对象》是施密茨《哲学体系》(五卷十册)的缩写本,保留了《无穷尽的对象》的精华和主要研究思路,并作了不少的改正和完善

赫尔曼·施密茨(Hermann Schmitz),德国当代新现象学创始人。1928年生于德国莱比锡,1953年毕业于波恩大学,1955年在柏林大学获哲学博士学位,后任基尔大学哲学系教授、系主任。1994年退休,至今仍笔耕不辍,精力充沛地活跃于学术界。曾发表近30部著作,60余篇论文,主要代表作品有:《哲学体系》(五卷十册,19—1980)等。

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  • 这么近,那么远
    06-03
    “哲学与自然科学的区别就在于哲学是以人为中心的,也即如何“认识你自己”。相对于西方传统哲学将人理解为身心分离、理性与感性分离的二元结构,赫尔曼•施密茨不仅继承了胡塞尔现象学“面向生活世界”的宗旨,还开辟了一个现象学的新领域,建立了一个包罗万象的新现象学的哲学体系。”
  • 荷叶生时
    10-28
    写得过于细碎。提出了希腊塑像是一种“宁静型崇高”。
  • 维特不跟斯谈
    07-24
    说是新现象学,不过是发生现象学的另一种运用罢了
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