一个或所有问题epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：赵汀阳-读书派

哲学起源于思想对人的存在方式或思想方式的反身困惑，不可思议的命运、无法回避的苦难、一筹莫展的悖论和难以解决的矛盾才是哲学必须面对的。哲学反思困难和苦难，不研究快乐和幸福，除非快乐变成了灾难。

读了《一个或所有问题》，才知道有人觉得时机已经成熟，立刻要教给哲学说中国话。余不幸选上哲学这行当，成天读外国人的文字，心里早有怨气，今天读到中国人自己写的哲学，不说“符码”“逻辑斯蒂”“此在”，直截了当说“语词”“道理”“人”，读着就畅快。不仅文字如此，思考问题的方式也是原生的，你不在各种学说的夹缝里兜圈子，直赴问题本身，我相信这是真正从事哲学的不二法门。大概也因此，书写得生气勃勃。

——摘自陈嘉映《哲学的用途——致赵汀阳》

赵汀阳的原创哲学作品，提出“创世存在论”的形而上学论断，其核心观念，是创造者视域和动词哲学，这是传统哲学因文化或历史原因而错过的重要问题。很久以来，创造者和创世论的问题“法定地”归属于神学，人的思想身份被设定为认识者，而认识者的视域落在了“名词哲学”上，研究如何知道“什么是什么”。追踪名词的视力看见了静态事物，但对于动态行为就视线模糊了。名词无法说明动词，而人类行为及其创作困境都是动词造成的，名词思维不足以穿透甚至错过了人类的存在何以存在的存在论问题。

人类作为创造者，思想对象是可能性而不是必然性，于是，可能世界从逻辑概念变成了如何为存在建立秩序的创世存在论问题。自然没有指定人类必然和必须产生如此这般的文明，历史性的文明创制并非基于必然的真理，而是基于对可能性的选择和设计，所以说，本源始于创制，或者，创制即本源，因此，把可能性创制为现实性就是一个存在论的本源问题。

赵汀阳集书目

第一哲学的支点 a foundation for first philosophy: from cogito to facio

一个或所有问题 one or all problems

寻找动词的形而上学 metaphysics on verbs

跨主体性 trans-subjectivity

秩序的理由 the viability of orders

历史，山水，渔樵 historicity, naturality and tellers of histories

赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院学部委员。主要代表作有《论可能生活》（1994）、《天下体系：世界制度哲学导论》（2005）、《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》（2009）、《第一哲学的支点》（2013）、《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》（2016）、《惠此中国：作为一个神性概念的中国》（2016）、《四种分叉》（2017）、《历史·山水·渔樵》（2019）等。2023年三联书店将陆续出版“赵汀阳集”。

Howard–man

02-29

读完之后，掩卷深思，心中激动与喜悦难以言表；今日之中国仍有在根本性反思的构建上贡献如此卓越的思想者，真是令人欣慰。“方法大于立场”，这是赵汀阳先生揭示的一个极具解放性和现代性的观点；“哲学的立场只能是无立场”这种对怀疑论的吸收与李泽厚先生“哲学就是意见之路”看法一贯。其实在我看来，赵先生在哲学的根本思考的部分与李泽厚先生是一贯的；“创世存在论”与强调人类实践创造历史的“人类学历史本体论”有内在的一致；从“我思”到“我作”，从名词到动词，从认识者到创造者，从必然性到可能性；这些都和主体性实践哲学的精神相契。不过赵先生用了更多分哲的形式，引用的思想资源更多是维特根斯坦与莱布尼茨，而比较短板于辩证法，这是缺憾，却也是他在中国学界的光彩处，因为分哲的清晰、简洁、严谨恰恰是当今所需的

Ariza

02-14

1.一旦知识性的普遍原则被颠覆，个人的价值要求占据上风，积极自由之间就产生冲突，形成了人类社会的无序和分裂。2.在信念时代，人们关心自主价值的实现，因此哲学让位于意识形态。3.权力和意识形态的控制方不仅仅是政府，还有新兴的“资本-技术”方，他们作为一种黏性的权力结构对社会施加专制力量。

迟朋簪

09-15

先读的《寻找动词的形而上学》，回头再读这份“哲学草稿”，只觉得内容重复太多（修订前言说狠狠删改了50%）。其实不如原版直出，还能读到当初的生涩新鲜劲儿。赵通过做“后维特根斯坦哲学”，全面彻底地清理了启蒙主义的现代主体性哲学，同时发现未来哲学与先秦儒道之间存在共识，批判性地将《周易》老孔的洞见发展为一套现代哲学理论。其进路、宗旨、理论抱负都很吸引我，尤其是清晰直白的分哲风格。

一个或所有问题

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