乌合之众:大众思维研究(2023版)

乌合之众:大众思维研究(2023版)
内容简介:
?群体心理学奠基之作,社会学必读经典!被译为20多种语言,畅销至今!?特附——万字长文导读+法国讽刺漫画大师杜米埃手绘“众生相”插图+社会学创始人之一塔尔德评论专文?深刻影响罗斯福、丘吉尔等政要,无数政治家、企业家、公务员的案头书为什么人们在群体中不再独立思考,变得冲动、易怒、轻信、易受操控?为什么受过教育的人与无知的人在群体中表现一样?为什么大众的想象力是政治家权力的基础?《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的代表作,于1895年首次问世。在书中,勒庞以极富洞见的观察和精辟的分析,解释了为什么在群体中个体会表现出迥然不同的特征。书中深度分析法国大革命、圣巴托洛缪大屠杀、拿破仑称帝、巴黎公社等历史事件和社会现象,以独特的理论观点,激发我们思考群体心理,并深入理解社会大规模事件和动态。《乌合之众》出版至今已一百多年,而勒庞在书里预言的群体暴力、阶级对抗引发的革命、意识形态敌对导致的战争等,一一成为现实,吞噬了很多国家和民族,造成无数悲剧,验证了勒庞的观点仍然具有现实意义。今天,我们仍然能在书中找到共识。古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon,1841—1931)法国著名社会心理学家。著有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等,其中以《乌合之众》为代表作。他的观点直到今天依然拥有广泛而深刻的影响。邓航:北京大学政治学博士。长期从事证券资产管理工作,谋生之余专注于中西思想史研究和西方经典译介。舒涓:南开大学古典文学硕士,师从古典文学大家叶嘉莹先生,曾任《广州日报》夜编中心副主任,现任上海方舟书坊文化传播总编辑。
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读书评论: 更多
  • mumudancing
    03-14
    很多年前看了黑色那版,当时不以为然。最近重读这版,太震撼了,《沙丘2》简直是完美的影像注脚。动荡局势中如何掌控大众思维——保罗·厄崔迪,就是希啊、墨啊、拉啊、特啊、普啊……
  • 宁止水
    01-11
    还是要对历史背景有所认知地去看,要知道勒庞论述的crowd到底指什么:早前的历史多围绕君主、教主展开,人民更多是历史的旁观者;到大革命时期,人民终于踏上历史的舞台,推动历史事件的发生,君主、议会等不得不考虑平民阶级——即第三等级。勒庞所处的时代正是法国政权跌宕起伏的时代。当时的学者们都纷纷把目光投向新崛起的阶层,更多人认为平民是边缘、是暴民、是罪犯。可勒庞对所谓crowd(翻译成聚众可能更好)提出新的看法,也就成了本书。勒庞的观点在当时有所洞见,当然按今天的标准来看有过时、有缺陷:太武断,太一家之言;不符合学术规范;缺少实证过程,没有实验、数据、大量案例的支撑;种族主义,性别歧视……火了一百年也是有其道理的。某些段落对应今天亦可。不必全盘否定,当然也不要奉为圭臬。翻翻就好。
  • 陆钓雪de飘飘
    12-31
    现在重读来看,勒庞的社会心理学是很现代甚至具有后现代色彩的。他认为理性从来不能激发出热情与刚毅,激励人类向着文明行进,这个工作是由幻象完成的。正是幻象作为无意识的产物一直引导着我们,这一点毋庸置疑。每个种族依其思维构造都要遵循命运的法则,也许正是这些法则使种族完全无法抗拒服从某些东西的冲动,即使这些冲动明显不符合理性。每个民族也似乎注定要听命于某种神秘力量,就像那种把橡子变成橡树或者让彗星循其轨道运行的力量。我们对这类力量的点滴观察,必然基于对民族进化整体积累过程的研究,而不是源于社会进化中不时出现的孤立事实。如果只考虑那些孤立的事实,历史似乎就是一连串不可思议偶然事件的结果。尽管理性的确存在,但所有文明的出现都并非基于理性,而是基于情感,如荣誉、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义和对荣耀的渴望等
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