现代基要主义不安的良心epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：卡尔·亨利-读书派

二十世纪上半叶，基要主义出现了教义与伦理、正统教导与信仰实践的分离，由于无法回应当代文化的挑战而从现代世界舞台上退缩，甚至放弃了人道主义的责任。福音派领袖卡尔.亨利在《现代基要主义不安的良心》中激烈批评了基要主义的问题，并呼吁福音派基督徒更新基要主义信仰，树立合乎圣经的世界观，勇敢回应当代社会文化的需要。《现代基要主义不安的良心》1947年出版后，成为福音派的宣言。

卡尔.亨利（Carl F.H.Henry，1913—2003），二十世纪美国著名的福音派神学家，《今日基督教》杂志首任主编，曾在美国富勒神学院任教。著述颇丰，其中包括六卷本巨著《上帝、启示、权威》、《伟大文明的衰落》等。

推荐语：

亨利的《现代基要主义不安的良心》可能是20世纪福音派最重要的著作。如今，这《现代基要主义不安的良心》依然像在1947年时一样切合现实，举凡立定心志，要以国度异象审视生活方方面面的人，都应该重读《现代基要主义不安的良心》。耶稣开启的国度关乎全人，关乎灵里的失丧、身体的疾病、物质上的贫穷、对共同体的需要。与耶稣一同宣扬这个国度的教会也要如此。我们每代人都需要这个提醒，现代尤其需要——过了这么多年，福音派的良心仍然未得平安。

——拉塞尔.摩尔（Russell Moore），美南浸信会伦理与宗教自由委员会主席

hippy

04-17

1. 在越来越多元（或混乱）的福音派世界中如何避免成为基要主义者，本书仍然对现代教会和牧者们发出振聋发聩的呼吁。2. 在中国大陆的处境下，由于信息的不畅和割裂，基要主义似乎成为唯一“属灵正确”的方向，这需要牧者摆上极大的（甚至身败名裂的）勇气来保护教会避免滑向基要主义，我们不禁要问，这值得吗？3. 曾博士，写导论或者附录可以再短一点吗？把文章写短也是美德和才华。

Joseph（63+1）

05-01

“参与改革社会的基本目标就不是推动社会进步，而是使社会更多关注基督之救赎与和解。”从这一立足点出发，当然能避免自由主义者那套抽空了救赎根基的“社会福音”，也不会陷入保守基要主义的避世主义中，然而“入世而不属世”确乎充满张力而常使不同的人进入到不同的极端中。PS：文末曾博士的附录内容中的一部分其实非常无法认同而深感不安，当然此另当别论了！

יוֹחָנָן

06-02

入世但不属世说起来简单，然而美国福音派深深地卷入政治与社会运动之中，就能够发现这一原则每一句看上去那么容易做。因为救恩本身是人与神之间一对一的事情，如果真的要按照凯波尔（改革宗神学）那种加尔文主义，神在各个领域都要彰显其主权，那么很可能就会陷入到此世的生活之中，那么似乎成全了“新教伦理”。无论如何对于个人灵魂的救恩要重于万物，即使要传扬也首先要传扬那丑恶的十字架上神所成就的一切。

现代基要主义不安的良心

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