踏跡尋中
《踏跡尋中》的寫作始於幾近半世紀對華南農村革命和社區重構的探索,最終揭示了中國的無遠弗屆和香港的跨境動力。人類學家蕭鳳霞穿越文化與物理景觀,審視老百姓在政治起伏下的日常生活,並在中國縱身躍向現代的狂潮中探尋他們的悲喜劇。 她突出共謀的概念,描繪了村民、都市人、幹部、企業家和知識分子如何背負歷史包袱匍匐前行。但與此同時,他們在這個過程中是否也使自己成為受害者?
本書將文化、歷史、權力、地方營造和身份形塑等歷史/人類學核心主題融而為一,並以批判的社會理論、田野調查和檔案文本為基礎,仔細推敲而得。蕭鳳霞尤其強調過程和適然性,認為文化和社會是由人類行為所構建,其中浸染了細緻而微妙的意蘊、道德想像和利益競逐。她挑戰社會/政治變化的線性歷 史觀,並在當前諸種實相中,理出過去的層層肌理。
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蕭鳳霞以歷史為經、田野探索為緯,編織出層層疊疊的華南故事,裏面有邊緣族群與女性的堅韌、革命的熾熱、傳統的應對、商人的機智、宗族的保守。貫穿其中的是細膩的歷史人類學理論分析,盡顯作者四十年來為了「在日常中尋覓意義」所下的功夫。作者說此書乃一段「知性之旅」,但細心的讀者不難看出它其實也是這位國際知名的香港學者自己的故事,是她在長年體驗香港與華南生活後對故土的感性反思。
——梁其姿,台灣中央研究院院士、香港大學香港人文社會研究所所長
蕭鳳霞的《踏跡尋中》,高明地糅合了民族誌、社會結構和文化展演的線索,以其湛深學養展示了豐碩的學術成果,清晰闡明如何援用文化、權力和歷史,為華南提供嶄新且令人信服的理解角度。
——斯科特(James C. Scott),耶魯大學政治科學斯特林講席、人類學教授
蕭鳳霞是有數的研究中國城鄉社會的專家。本書所涉題材廣泛,涵蓋人類學、地理學、經濟學和政治科學諸領域學者都感興趣的主題。鮮有人像她一樣深入華南社會生活的「底細」,既能用細膩筆法,又能以同理心娓娓道來。
——華琛(James L. Watson),哈佛大學中國社會費正清講席、人類學榮休教授
蕭鳳霞,美國耶魯大學人類學系教授,曾任耶魯大學東亞研究理事會主席,並受邀出任歐洲、亞洲和香港等多個學術研究撥款委員會成員,2001年於香港大學創建香港人文社會研究所,推動跨學科、跨地域研究課題。她一直致力探討南中國的文化、歷史和政經變遷,在珠江三角洲進行廣泛田野考察,近年聚焦研究香港邁向國際大都會過程中的文化轉變、亞洲互聯,以及中非交往。近作包括 Tracing China: A Forty-Year Ethnographic Journey (Hong Kong University Press, 2016) 以及三卷本Asia Inside Out (Harvard University Press, 2015–2019)。
余國良,歷史學博士。曾任《二十一世紀》主編、香港中文大學中國文化研究所助理所長、香港大學香港人文社會研究所副所長。研究興趣...
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惟文字间03-11汉人类学的巅峰之作和集大成者。
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公士上造03-09讀的是華南,想的卻是江南。有些文章深有體感,讓我再次審視這片土地上發生的事情。(以下全為碎碎念)我們這代90年代出生的學生聽著marxism話語長大,但從來不知道當年marxism movements究竟是什麼,懷著對50-80年代的想像,成長於00年後的這個經歷了高速發展的國家,在物質最豐盛的時代痛苦和掙扎於理想的破滅,如果說蕭老師還能“離開”的話(第三章結尾),無論如何潤,與這片土地共沉浮將會貫穿我們一生。
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春愁如雪不能消12-16太厚了,而且很散,不过故事很有意思,以往看华南研究的东西多集中于古代史(尤其是明清),这也算是开了眼界。一开始感觉作者很外宾,尤其是第三章结尾那句“我拥抱marx的理想走进中国,最后却怀着韦伯的最沉重的忧思离开。”第三部分以后渐入佳境。很奇怪,这书宣传上架势很大,写此短评(2022.12.16)时有八百个人标记想读,不过我一个短评也没看见。
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2024-07-1022
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