逃避人性epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：瑪莎．納思邦 (Martha C. Nussbaum)-读书派

本書是探討法律、人性及社會的重量級著作，也是Nussbaum大師著作的首部中譯本。

有關性與色情的法律，是否應該基於「何謂令人噁心」的社會風俗習慣？是否重罪犯應該被要求在汽車保險桿上貼上標籤或穿著Ｔ恤來昭示他們的罪行？美國最具影響力的哲學家瑪莎．克雷文．納思邦，在這本震撼人心又精闢的書中，以批判的角度去探討在個人與社會生活中，以及特別是在法律中，羞恥與噁心所扮演的角色。

納思邦教授主張，我們必須提防這些情感，因為它們以麻煩的方式與我們想逃離自身人性的欲望交雜著；它們體現了一種使自己不受傷害的渴求，而這種渴求是不切實際，有時甚至是病態的。納思邦教授主張，噁心本身的思維內涵體現了巫術裡關於不淨的觀念，以及對純潔、不朽、擺脫動物性的無謂渴望，而與我們所知的人類生活不一致。」她主張噁心絕不能成為一個行為入罪化的判斷基礎，也不應該如目前這樣在法律中扮演加重或減輕刑罰的角色。她還主張，我們對她所稱的「原始羞恥」，亦即一種「針對人類不完美之事實」的羞恥，也應該同樣存疑；而她對某些懲罰活動中這種羞恥所扮演的角色，也持嚴厲批判的立場。

納思邦教授採用了極度豐富的哲學、心理學和歷史資料，從亞里斯多德、佛洛伊德到納粹的淨化思想，並舉出各式各樣的法律案例，如奧斯卡‧王爾德的審判以及瑪莎‧史都華的內線交易案，使本書成為法律與道德哲學的重要著作。

(引自︰http://www.cite.com.tw/product_info.php?products_id=12750)

免葱

04-01

讨论政治自由主义的情感基础（也算是“法感情”）。第一章提出评价情感的理论框架，第七章在试图超越密尔的同时论证了一套偏向罗尔斯的图景（“能力路径”）：个体的有朽和脆弱得到承认和尊重；制度赋予个体发展自我的能力。第二到六章分析了两个“最有问题”的情感：恶心和羞耻。二者因为爹味和普信而不适合作为公共政策的充分依据。全书适合用来解毒《人的境况》。行文实在啰嗦，扣一星。

秋准。

03-08

努斯鲍姆力图从政治自由主义“尊重多元个体、个体互惠共存”之信念抵达约翰穆勒的法的原则。主要阅读了羞耻部分，尽管承认具有建设性的羞耻，但努斯鲍姆对羞耻的总体看法比较消极，将其同罪疚相对，否定羞耻的修补潜能，和塞吉维克存在差异。说来奇怪，我认为哈贝马斯的交往理性过度乐观和理性，但却无限憧憬和向往努斯鲍姆、塞吉维克这样体认人类的脆弱性和终有一死性，追求多元共存、平等互动的个体社会。大概前者太强调理性，而后者从情感理论出发，故而更能打动人心吧。

Sui

01-31

每次读纳斯鲍姆都会被她的现实关怀感动。尤其最后她说，具有不同残疾的人们一起工作和努力，以求创造一个自由社会。承认人的不自足和脆弱，对人有一个新的规定性解释，不是功利主义和契约论那样的政治观念，而是承认人性的，为罗尔斯政治自由主义找到一个合理的政治心理基础，也符合她的能力路径的总体架构，希望有一天，这真的能实现

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