传播学科的奠定epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：胡翼青-读书派

《传播学科的奠定:1922-1949》内容简介：美国传播学在各种教科书中已经被转化为“五W”理论、实证研究方法、效果研究以及四大奠基人的神话，然而却没有人追问它为什么以这样一副面貌出现在我们面前。《传播学科的奠定:1922-1949》站在知识社会学的立场上，从进步主义终结的20世纪20年代开始，通过解读李普曼、杜威的民主观念，芝加哥学派传播思想的兴衰，哥伦比亚学派的兴起以及它与法兰克福学派、耶鲁学派之间的纠葛，拉斯韦尔的思想转型，讨论了1949年传播学科在施拉姆手中成型的整个过程。在这一过程中，统治阶级意识形态通过对学科建制所需社会资源的调控，借助当时的传播研究群体确定了美国传播学的边界，并也因此将其推向学科发展的困境。

胡翼青，南京大学新闻传播学院副教授。著有《中国传播学三十年（1978-2008）》、《再度发言：论美国社会学芝加哥学派传播思想》、《传播学：学科危机与范式革命》等。

一切归零

04-11

三星不能更多。千疮百孔。

无器官蝈蝈

08-10

读完罗杰斯的传播学史之后再看这本书，写得真好啊，当初只是无意看到，顺手买来。当然可能没有一本书是毫无漏洞的，两者也不是同一话语体系，更不必说罗杰斯的话语权，但这本书打开我看待传播学的另一视角，而在此之前，似乎没有老师在课堂上祛魅过，此外还有许多地方，真的学习了。

Derridager

07-26

一上来便挑掉了「编年史」和「历史决定论」两个陈年老刺，宣告自身的知识社会学取径，但不同于曼海姆，胡宣称自己并不保持「意识形态中立化」。这便解释了他在破除学科神话和集体记忆时激进狂热的炮击行为。到这，便让人迷惑起来：意识形态不中立化，是为了避免因「曼海姆悖论」而在破除这一过程中的束手束脚？还是干脆置「曼海姆悖论」于不顾，绕开它来塞自己的私货？整本书大段引述，行文啰嗦，加上后半部分反复嘲讽的行为，实难让人对这次炮击有太多好感，应该更沉稳点的。当然，最后炮火也只触及了学科困境的表层——依旧是意识形态与学术话语的问题，视野还是局限了点。

传播学科的奠定

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