归葬

归葬
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动荡年代,生命如此短暂,哪怕高门贵胄,死亡一来,也要“顾万物而遗恨,收百虑而长逝”,终于“扃幽户以大毕,诉玄阙而长辞”(陆机语)。一千多年后,终于有机会重启那扇“幽户”,面对灰烬式的遗存,还能不能读出曾经有温度的生命历程,来不及完成的人生遗恨?《归葬》将“归葬”视为中国文化 “个案”,以六朝为背景,去理解中国人在终极安顿途中的文化再造:一项习以为常的“传统”如何被遗忘、被更改、被选择性保存?旧观念旧习俗对新社会的权力秩序、个人身份建构会产生哪些影响?中国人文化逻辑中的个体自由与家国想象如何产生与演变?


李华,香港中文大学历史学博士,加州大学伯克利分校访问学者。研究方向:六朝史、墓葬、新文化史、魏晋志怪,论文《假葬还是永葬?——三至六世纪琅邪王氏归葬变迁》,载于《汉学研究》2021年第39卷第1期;《长沙五一广场简所见“元的遗产案”考述》,载于黎明钊、马增荣、唐俊峰编,《东汉的法律、行政与社会:长沙五一广场东汉简牍探索》(香港:三联书店,2019);学术专题研究《归葬——三至六世纪个体安顿与家国想像》(香港:三联书店,2023)。

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