恢復朝貢關係中的主體epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：石之瑜-读书派

若要談兩千多年的韓中關係史，就不可忽略朝貢關係。雖然有些韓國學者批評，朝貢關係只是在韓中關係中的一部分，但是在兩國關係的歷史裡，朝貢─冊封關係的重要性，是不可不注意的事實。由此可見，要了解韓中關係，必須先理解兩國的朝貢關係。

以費正清為代表的西方學者，以及中國大陸、香港、台灣等華人學者，雖然對朝貢體系的細節上有所不同，但是以中國為主的「中國中心主義」的基本觀念脈絡卻是大同小異。亦即，在東亞的朝貢體系，是以中國為中心來構成的國際秩序。學者譚中甚至否認朝貢體系的國際性，認為朝貢體系是中國與周邊地域之間的國內關係。事實上，以前述方式理解朝貢體系，很容易忽視周邊國家的視角。換言之，如果只強調基於中國為主的朝貢體系，便無法得知東亞國家參與朝貢體系的動機。

日本學者濱下武志雖然同意從以中國為中心的觀念為起始，但是他超越前述理論，提出「亞洲經濟圈」，以亞洲的歷史，將朝貢體系看成國家之間的經濟貿易關係，以中國近代經濟史地的視角，挑戰「西方中心論」。誠然朝貢體系具有經濟面相，但濱下僅強調朝貢體系的經濟面，忽略政治、軍事、文化等複雜的面相。

韓國學者的看法，則與中、西學者以及濱下武志的看法不同。全海宗把朝鮮與明、清朝的朝貢關係設定典型朝貢關係，從朝鮮的立場出發，檢討兩千多年的朝貢關係史。李春植則認為朝貢體系不是中國的專有物，透過古代中國朝貢體系他指出朝貢體系的泛東亞外交關係。目前對朝貢體系，像鄭容和、Yun Peter的韓國學者進一步主張，除了明、清時期，韓國接受以中國為主的朝貢關係，在其他時期並非主從關係，至少早期的韓中朝貢關係是以現實考量出發的對等關係。

本文透過全海宗與李春植的研究，闡發韓國立場詮釋下的朝貢體系，介紹全海宗所理解的韓中朝貢關係，以及試圖超越中國中心概念下的朝貢體系，並論及其他韓國學者對於韓中朝貢體系的研究，重新檢討韓中朝貢關係，以及韓中朝貢關係的意義。

夜

09-11

综述韩国、日本、美国以及大陆、港台学者在朝贡关系方面的研究，提纲挈领。书中第六章“中国有没有历史基体”最有趣。其中92页提到近代日本为推动欧化，将中国客观化，建立以中国整体进行考察的研究者主体性，大正以后又导致中国从文化本体进一步沦为东亚客体。103页指出中、日、美学者的研究，不是同一个朝贡关系的不同面向，而是不同历史脉络临时交集成的不同的朝贡关系，舞台是同一个。日本学者重视日本的历史基体外在于中国的历史基体，而韩、越学者以自居朝贡关系内来研究。不同的是，越南回避与中国的冲突记忆，强调二者重叠的历史，以人文中国的基础建立二者良好关系，寄望对当代越南有用的改革知识，同时坚持自身主体性；韩国则唤起与和中国交往的不好记忆，凸显自我以求安宁、独立。这些差别的指出，很有意思。p.s.沟口雄三著作还要看

Whatever

02-27

讲了一堆沟口竹内丸山之后的分析还不错，前面大部分内容都是学术史，而且明显不太够，日本那——么多研究为什么基本只提滨下武志？着重介绍的韩国两位先生的研究虽有其启发性，但有时实在是矫枉过正得难以直视了（。