茶館

茶館
内容简介:

每个城市都有自己独特的公共空间,如同一个「微观世界」,由此出 发,我们得以重新触摸和审视一个城市的历史与记忆。微观史名家、澳门大学历史系讲座教授王笛以二十年精深研究,为此提供了出色的示范。

茶馆是成都传统文化与日常生活的一部分,当地人习惯在那里打麻 将、约会、看戏、读书、算命、掏耳朵,以及自由地争论大大小小的问题。在20世纪下半叶,茶馆这个微观世界经历了前所未有的剧烈变迁,《茶館》对这一过程进行了细密考察,因「对中国和全球城市史的研究作出重要贡献」,《茶館》荣获美国城市史学会(The Urban History Association )2018 –2019年度最佳著作奖。


王笛,澳門大學歷史系講座教授,美國約翰斯霍普金斯大學歷史學博士,專研近現代中國社會文化史、城市史及秘密會社。曾出版多部專著,包括《街頭文化:成都公共空間、下層民眾與地方政治,1870–1930》(Street Culture in Chengdu: Public Space, Urban Commoners, and Local Politics, 1870–1930)、《茶館:成都的公共生活和微觀世界,1900–1950》 (The Teahouse: Small Business, Everyday Culture, and Public Politics in Chengdu, 1900–1950)、《袍哥:1940年代川西鄉村的暴力與秩序》 (Violence and Order on the Chengdu Plain: The Story...

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  • 半瓶醋
    11-25
    读来没有第一部有趣,不是作者写得不好,而是49年之后可利用的资料实在有限,类似李劼人小说中那种生动地描写少了很多。更主要的原因还在于,新政权对社会的控制到了登峰造极的地步,整个文化氛围变得粗鄙、单一。从数量上来说,茶馆是复兴了,但曾经那种充满魅力的茶馆文化却一去不返了。
  • 林||我们谈什么都像谈死!
    10-25
    三星半。通过成都茶馆这个公共空间的变化展现政治变迁,那十年没什么茶馆,一切服务于国家话语,于是没什么好浓墨的,至于为何简中版无法出版,大概因为作者观点是“个人和国家是对立的范畴,公共生活与国家权力朝相反的方向发展”。里面有位把从早到深夜麻将声不断的社区活动室告上法庭的女士,十多年前勇气可嘉但被整个小区居民排挤,如今看来理应抗争,这倒也算是个体觉醒和社会进步吧。
  • 王子毅
    10-02
    茶馆从50年代的限制、改造到60年代的消亡,这整个茶馆消亡史显示的就是国家机器通过政治权力实现对大众文化、公共空间和日常生活的控制,体现国家社会关系转向“强国家弱社会”(甚至“有国家无社会”);到80年代,茶馆又因改革开放而复兴,却也面临社会转型、全球化和商业化的挑战。可以说,茶馆就是国家机器对大众文化、公共空间和日常生活控制的典例,正如文中所言“对茶馆的态度视为政治是否清明的试金石”,本书简体版的出版受挫或许就是因为在领导看来本书容易让人联想到如今政府对脱口秀、演唱会等大众娱乐的管控,激化官民冲突吧。
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