走向生命的现象学

走向生命的现象学
内容简介:

二战后法国现象学家米歇尔·亨利访谈录首度中译!

相较于萨特、加缪、波伏娃、阿尔都塞等同时代人,一生远离学术潮流中心的亨利,虽然生活得像一名隐士,却对思想本身更加专注且纯粹。他创造性地继承了胡塞尔现象学,引导我们认识那不可见的“生命”,呈现出更丰富和统一的人类生存图景。

《走向生命的现象学》以访谈录的形式,为读者提供了认识亨利思想的极佳机会。我们从一次次的问与答中看到,亨利如何对传统现象学进行解构,如何发展出注重内在感受的“生命现象学”,并如何将其运用到绘画、精神分析、政治等诸多领域。此外,亨利的学术关怀不止于纯粹思辨,他还呼吁我们关注技术时代中被遮蔽的生命本质。他通过捍卫文化、艺术和思想的价值,还原了生命的丰富性,为读者带来对存在的新思考。

作为20世纪法国现象学的重要人物,亨利凭借其一系列富有原创力的洞见正日益获得重视。《走向生命的现象学》不仅呈现了亨利丰富的精神世界,让读者领略其现象学的独特魅力,也是探索当代西方哲学思想不可或缺的指南。


作者: 米歇尔·亨利(Michel Henry,1922—2002),现代法国哲学的重要人物,他从胡塞尔现象学出发,关注主体性和个体的内在感受,最终发展出极具深刻洞见的哲学体系。亨利的哲学作品涉及众多领域,代表作有《显现的本质》《身体的哲学与现象学》《马克思》《精神分析的谱系学》《野蛮》《看见不可见者》《生命与揭示》等。

译者:邓刚,法国巴黎一大哲学博士,上海交通大学哲学系副教授,长期从事法国哲学研究,译有《爱的多重奏》《思想与运动》《巫师苏格拉底》《黑格尔传》等。

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  • 维特不跟斯谈
    02-25
    亨利太重要了,国内学界应该大力引入。他对马克思的理解,完全不同于西马,绝对可以开启马克思生命现象学。
  • 胡桑
    02-25
    在亨利的哲学思想里,生命拥有的,首先是绝对内在性,然后才是一种面向“世界”的绽出。这意味着,他拒绝将人视为“政治动物”或“社会动物”。人首先在“自我”的绝对内在性之中体验到生命。这是人需要守护的一个秘密,也规定着人的条件。内在性不可见,并不向“世界”敞开,也不与“世界”共在。亨利是一名守护生命内在性而反对“世界”外在性的作家。因为个体生命的拯救不可能来自“世界”,尽管生命的展开会走向“世界”。生命是特殊的、具体的、身体的、非对象化的、不可计算的。这样的生命是绝对的,大写的,整全的,遭受性的,纯粹的,最终在亨利思想的后期,进入了神秘主义体验。任何外在的、客观的尤其是经济和技术的现象,如果不经由内在性,都不可能抵达生命(这体现在他对马克思的巅转性理解中)。
  • 恶鸟
    02-05
    给了一个完全不同于胡塞尔、海德格尔和庞蒂的现象学面向,不能不想到王阳明的心学的一些方面,如果亨利看过王,会不会有新的感受性,不只是提到生命本质问题,还可以真的知行合一,何况最后结尾都提到马克思的话,思想只是生命的一种方式。真希望能有人翻译亨利的另几部,我即真理、道成肉身
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