日本美学三部曲

• 女宛心兑

  2022-08-09
  金缮是残缺美的一种体现。瑕疵让人跳出形式，有余地体会不足之处，不对称、不完整以及使用感。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  当以正面的眼光看待陈旧之色，那些带有 “磨损、黯淡、单调、清瘦” 的色彩，便具有了 “低调、含蓄、朴素、简洁、洒脱” 的气质，具备了简陋、拙缺之美。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  万物之性不生不灭，生来具备万理，此一性非与天地同生，亦非后天形成。天地亦在万理之后产生，此理乃万物之根源，和歌亦遵循此理。”
• 女宛心兑

  2022-08-09
  “艺术的形成＋｛（艺术美的形成＋自然美的形成）＋素材｝=艺术品”这样的形式。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  比如《万叶集》中的一首和歌“秋稻穗头朝霞，正如我之恋心，不知何时逝去”。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  世阿弥（能剧创始人）认为：幽玄是最高的艺术理想。世阿弥看重的幽玄之美，就是留下空白然后由观众的想象自由填补，是一种超越了明确性和完整性的审美。
• 胧月夜

  2021-05-26
  论角度去考虑，我刚刚所说的观点是可以成立的。不论是喜还是悲伤（换句话说，不论是积极情绪还是消极情绪），当它们以一种氛围情趣的形态出现时，都会变得逐渐客观化和稀薄化。同时，当它们作为一种直接的、短暂的、强烈的主观感情出现时，也会逐渐客观化和稀薄化，这两种情况在这一点上是没有什么本质区别的。我们先不去考虑这种特殊情况，只考虑一般情况下的这两个方向的生活感情的本质，就会发现在我们的事实体验中，二者本身还是存在着一些差别的。在我们生命的存续和发展的过程中，很自然地就会伴有一种积极的生活感情。即使是病弱和衰老的情况也像其他的生命存续过程一样，也伴随着生命力的消长。若是以健康的状态和青壮年时代为基准，那么病弱和衰老通常被视为一种消极的倾向，常常伴随着悲哀、愁苦这样的消极情绪。但是，这里的积极和消极，从整体上看还是都具有积极的倾向的，只是在生命意识的范围内，有一个相对的区别而已。不论是老人还是病人，在生活中大多还是不会对这种相对性和自己生命中的消极现象有着强烈的意识和深刻的反省，因此生活中的感情倾向大多数都是物哀057
• Baaham

  2020-01-31
  當眼前發生閃電雷 把閃電雷鳴視爲自然現象者,才是離悟道更近的高貴人格 “對閃電雷鳴,不悟者,更可貴”
• 女宛心兑

  2022-08-09
  西方有“memento mori”（死亡的警告）的说法，例如在古典绘画中，青春的年轻人背后永远会有一个若隐若现的死神存在，或者是为了暗示人生无常，而画上一个沙漏或时钟，这就是宗教方面的“memento mori”手段。对于平安朝贵族的生活而言，自然的复杂变化，即飞花落叶的无常，通常都包含着一种“memento mori”的意味。但在这些复杂多样的变化之中，还是存在着一种秩序和法则，当我们能在心里感受到隐藏在无常变化后的秩序和法则的恒常性的时候，换言之，就是我们在感受到审美体验的同时也能感受到自然律动性的、周期性的推移和变化的时候，也就是象征着自然本身的“memento mori”机能在我们心里发挥作用的时候。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  秋风吹过荻叶之上的露水啊眼看着就要消散
• 女宛心兑

  2022-08-09
  芜村有一首俳谐吟咏道“寂寥、愉悦，正是秋暮”，这里的“寂寥”和“douleur[2]”虽然并不完全相同，但芜村在此所感受到的愉悦与上文所说的“深刻度”关系密切。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  马克思·舍勒（Max Scheler）在解释悲剧美的“溶解”契机时提出，悲剧性的哀伤的根源就是它与这个世界之间“存在关联”，而悲剧性的价值否定即“悲剧结局”，已然超越了我们的个人意志，只要意识到这一点，我们的心里就会有一种安慰感和满足感产生。毫无疑问，我们的心中就存在着这样一种形而上学的倾向。若是带着这样的态度去观察世界，就会发现人生和自然归根究底都只是潜藏在一个巨大的“虚无”和一个形而上学的“深渊”之中，人世间所有的悲伤愁苦、喜悦欢乐最终也都是归于虚无罢了，就连“生命”本身也不过是漂浮其上稍纵即逝的泡沫而已。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  法国著名心理学家立波特在他的著作《感情的心理学》一书中，对“Plaisir de la doulenr”（快乐的痛苦）做出了解释，也论述了“美的忧愁”这个概念，他认为悲哀包含某种快感，并称其为“Plaisir dans la douleur（Boullier）”（在痛苦中的快乐），或“luxury of pitty（Spencer）”（遗憾的快乐），又称其为“lust am eigenen Schmerz（Sydow）”（快感来自自身的痛苦）。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  波德莱尔也曾说过：“我发现了美的定义，美之中一定要含有一些情热和一种哀愁，还要有一种给人以想象空间的模糊性，”他还说道：“我并非主张喜悦一定与美不协调，只因我不敢妄下断言。但喜悦确实只不过是美的一种最平凡的装饰物，但哀愁却是美最好的伴侣。所有形式的美中都会含有某种不幸（我的头脑中难道被安上了一面魔法之镜吗）。”然后他得出了一个结论：男性美的最完美的类型，就是弥尔顿在脑海中描绘的撒旦。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。——《雪国》川端康成
• 女宛心兑

  2022-08-09
  物哀不是天生的悲观，而是寻回了事物的脉络，看到万事万物的轮回，抓不住变化，也抓不住瞬间，不如就此放手，安心去欣赏。
• 女宛心兑

  2022-08-09
  山谷中春天已至，樱桃花开如云；但是这里，凝滞的目光，秋刀鱼的滋味，花儿也忧郁，清酒的味道也变得苦涩。——小津安二郎
• 女宛心兑

  2022-08-09
  物哀是一种个人的、淡泊的、对于人生无常和宿命必然的完全接纳，是对万事万物的一种敏锐的包容与体察。一言以蔽之：『心有所动，即知物哀。』
• 女宛心兑

  2022-08-09
  《源氏物语绘卷》十九帖薄云每一场死亡，都难以用言语表达，是在生命背后黯淡却又绚丽的光；美好的事物就算毁灭也都是极美的毁灭；清风、明月、山川、河流，抑或死亡，一切都是“物哀”。
• 黒い剣士

  2022-03-16
  第一，寂是「寂廖」。第二，寂是「積累（宿)、古老」。第三，是「物的本質」（然帶）。