金钱不能买什么

• 講故事的人

  2013-12-30
  From the standpoint of economic reasoning, the market solution seems a clear winner. It makes some ppl better off and no one worse off. The ranchers make money, the hunters have a chance to stalk and shoot a formidable creature, and anendangered species is brought back from the brink of extinction. Would could complain? The right answer partly depends on whether the market really will deliver benefits it promises. But it also depends on whether trophy hunters are wrong to treat wildlife as an object of sport, and if so, on the moral gravity of that wrong.
• 講故事的人

  2013-12-30
  In deciding whether to commodify a good, we must therefore consider more than efficiency and distributive justice. We much also ask whether market norms will crowd out nonmarket norms, and if so, whether this represents a loss worth caring about.
• KAYI

  2013-12-09
  民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景好社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、相互碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。
• KAYI

  2013-12-09
  购物者所反对的可能并不是贴在苹果上的这个广告，而是商业广告对日常生活的侵入。“弄脏”的并不是苹果，而是我们居住的、日益被市场价值观和商业观所支配的公共世界。
• KAYI

  2013-12-09
  在历史上，为生命保险与拿生命打赌之间的紧密联系，使得很多人都认为人寿保险在道德上是令人厌恶的。人寿保险不仅产生了一种谋杀的动机。而且还错误地给人的生命明码标价。
• KAYI

  2013-12-09
  利他心、慷慨、团结和公民精神并不像那些由于使用而会耗竭的商品。它们更像是那种由于锻炼而会生长并变得发达的肌肉。由市场驱动的社会的缺陷之一，就是它会使利他心、慷慨、团结和公民精神这些美德失去活力。为了使我们的公共生活焕然一新，我们需要更奋发地“锻炼”或使用这些美德。
• KAYI

  2013-12-09
  社会规范会激励人们去做有益于社会的行为，而没有社会规范的激励，我们就得花大价钱去购买这些行为。
• KAYI

  2013-12-09
  >我们有理由假定，物品的价值就是一个消费者偏好的问题。但是当市场逻辑被运用到性、生育、孩子抚养、教育、健康、刑罚、移民政策和环境保护等问题时，我们就不太有理由假定说，每个人的偏好都具有同等的价值。在这些充满道德意义的领域中，一些评价物品价值的方式可能会比另一些方式更重要，也更为恰当。如果事实是这样的话，那么我们就不清楚我们为什么还应当在不追究其道德价值的情形下无倾向地满足这些偏好。
• Too Bed

  2013-06-26
  Under what conditions do market relations reflect freedom of choice, and under what conditions do they exert a kind of coercion?Corruption also had a broader meaning: we corrupt a good, an activity, or a social practice whenever we treat it according to a lower norm than is appropriate to it.Paying people to take their meds does little to develop such attitudes and may even undermine them.To decide whther to rely on financial incentives, we need to ask whether those incentives corrupt attitudes and norms worth protecting.
• Duree

  2013-06-03
  引言：市场与道德1）市场必胜论的时代（An era of market triumphalism）过去30年所展示的变化并不是贪婪的疯涨，而是市场和市场价值观侵入了它们本不属于的那些生活领域。Pxiv2）一切都待价而沽这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足（或贫困）与否也就越发重要。Pxv它所关注的不是不平等和公平的问题，而是市场所具有的那种侵蚀倾向。对生活中的各种好东西进行明码标价，将会侵蚀它们。那是因为市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易商品的某些态度。Pxvi经济学家常常假设，市场是中性的，亦即市场不会影响其所交易的商品。但是，事实并非如此，因为市场留下了它们的印记。有时候，市场价值观还会把一些值得人们关切的非市场价值观排挤出去。Pvii公民义务不应当被视作私人财产，相反，它应当被视作公共责任。外包公民义务，就是在糟践它们，即用一种错误的方式评价它们。Pviii...所以我们从having a market economy最终滑入了being a market society.这里的区别在于：市场经济是组织生产活动的一种工具——一种有价值且高效的工具。市场社会是一种生活方式，其间，市场价值观渗透到了人类活动的各个方面。市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会。Pxviii3）重新思考市场的角色障碍：市场观念所具有的经久不衰的力量和威望；我们公共话语中的怨怼和空泛。Pxix第一个障碍：相对于银行来说，这场金融危机所破坏的更多的是政府的声誉。Pxx由于政治体制没有能力代替公共善，或者说，没有能力解决最为重要的问题，所以公民对这种政治体制越来越感到灰心，同时对政治的理想也日渐幻灭。第二个障碍：我们政治的问题并不是由太多的到...
• 红了樱桃

  2013-04-23
  在所有的好的东西都可以买卖的地方，有钱与否在世界各地都是至关重要的。我们从“拥有一种市场经济（having a market economy)最终滑入了”一个市场社会“（being a market society
• KAYI

  2013-12-09
  一旦我们意识到市场和商业改变了它们触及的物品的性质，我们就必须追问市场属于何处、不属于何处。而如果我们不对物品的意义和目的以及那些应当调整它们的价值观进行审慎思考的话，那么我们就无法回答上述问题。
• KAYI

  2013-12-09
  如果你打算用金钱激励措施去鼓励人们，那么你就应当要么“给予足够多的钱，要么一分钱不给”。
• [已注销]

  2015-03-19
  我的一个朋友在他的孩子每写一封感谢信后都会给他一美元以示奖励。这个策略从长远来看可能有效，也可能无效。结果有可能证明，这些孩子在写了足够的感谢信后最终会意识到写这些信的真正目的，因此即时当他们的父亲不再给他们钱作为奖励的时候，他们也会继续在收到礼物时表达感激之情。但是也有这样一种可能，即他们会吸取错误的教训，认为写感谢信只是一份计酬工作，一种为了得到报酬而要承担的负担。在这种情况下，习惯就不会养成，而且一旦他们的父亲不再给他们钱，他们就再也不会写这样的信了。更为糟糕的是，贿赂会腐蚀他们的道德教育，并会使他们更难以学到感恩这种美德。即使贿赂孩子让他们写感谢信的做法在短期内会增加产出，但它最终会失败，因为它给他们灌输了一种错误的评价相关物品的方式。类似的问题也存在于用奖励取得优异成绩的学生的情形中：为什么不给取得好成绩或者读了一本书的孩子以金钱奖励呢？这样做的目的是为了鼓励孩子学习和阅读。金钱奖励便是达到这个目的的一项激励措施。经济学认为，人们会对各种激励措施做出回应。尽管一些孩子会因为热爱学习而阅读书籍，但其他一些孩子可能就不是这样了。所以，为什么不把金钱当作进一步的激励措施呢？结果可能是——正如紧急学逻辑所指出的那样——运用两种激励措施要比只运用一种激励措施更有效。但结果也有可能是，金钱激励措施有可能侵蚀内在的激励措施，从而使孩子们阅读更少而不是更多的书籍；或者说，使孩子们咋短时间内基于错误的理由去阅读更多的书籍。在这种情形下，市场就是一种工具，但并不是一种中性的工具。开始只是作为一项市场机制的东西，现在却变成了一项市场规范。人们对此有个明显的担忧，即金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅读书籍看成是一种赚钱的方式，并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对阅读本身的那份热爱。
• 贾群

  2013-11-23
  对经济学家而言，排队购买商品和获得服务不仅是一种浪费，而且还是低效的。让人们在高速公路上通过付费获得快捷服务，是通过让人们为自己的时间定价的方式来提高经济效率。当流浪汉戈梅斯为一名听证会的游说者排队时，CNN记者采访了他。他说：“坐在国会大厅里让我感觉好一些，这提升了我，让我感觉自己也许就属于这里。”腐败远不是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式而不是适合它的评价方式来对待它。国会听证会收取入场费的做法就是这种意义上的腐败。John Seabrook指出唱片是商品，音乐会则是社交活动。人们通过衡量他们所具有的各种选项的成本和收益，并选择一个他们认为会给他们带来最大福利或功利的选项来决定做什么事情。如果你打算用金钱激励措施去鼓励人们，那你要么给予足够多的钱，要么一分钱都不给。广告刻在每个鸡蛋上，用一项激光蚀刻技术，能把公司的标识和广告语蚀刻在蛋壳上。2001年，英国小说家Fay Weldon出版了由珠宝公司Bulgari委托撰写的小说，同意在小说中至少提到Bulgari珠宝12次。
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  2012-12-19
  Democracy does not require perfect equality, but it does require that citizens share in common life. What matters is that people of different backgrounds and social positions encounter one another, and bump up against one another, in the course of everyday life. For this is how we learn to negotiate and abide our differences, and how we come to care for common good.