拆穿数据胡扯
最新书摘：
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Zodiac2023-09-06那么，诚实表达到底是什么意思呢？意思是数字的表示方法应该允许人们对数字进行有意义的比较。
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亭子间尼禄2022-06-16正如具有传奇色彩的记者和政治评论员沃尔特·李普曼在一个世纪前指出的那样，“如果一个社会缺乏识破谎言的手段，就无自由可言”。
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dingli2022-04-242011年，科技企业家杰夫·哈默巴赫尔在谈到艾伦·金斯伯格时曾抱怨：“我们这一代最聪明的人都在思考如何让人们点击广告。这太糟糕了。”问题不仅在于这些“最聪明的人”本可以献身于人类的艺术和科学进步，还在于所有这些学识达人都在致力于劫持我们宝贵的注意力，浪费我们的智力。互联网、社交媒体、智能手机……转移我们注意力的手段越来越复杂。我们沉迷于网络连接，沉迷于毫无意义的核实工作，沉迷于注意力被数字信息洪流冲击得支离破碎的生活之中。简言之，驱动社交媒体内容的算法就是胡扯。他们不关心自己传递的信息，只是想引起我们的注意。只要是能吸引我们注意力的信息，他们都愿意告诉我们。
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岂能无怪哉2022-04-10胡扯可能毫无意义。另一位研究胡扯问题的哲学家G.A.科恩指出，很多胡扯一尤其是学术上的各种各样的胡扯一是毫无意义的，而且隐藏在修辞和复杂的语言中，甚至让任何人都无法评论。因此，对科恩来说，胡扯就是“无法厘清的含糊”。胡扯者不仅表达不清，其背后的思想也非常含糊，让人理不清头绪。科恩提出了一种测试含糊程度的方法：如果一个语句变成否定句后意思没有改变，它就是胡扯，例如：“莎士比亚笔下的普洛斯彼罗最终成了认知悲剧的支点，正是因为他没有接受超限诠释学”。
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岂能无怪哉2022-04-10麻省理工学院教授朱迪丝·多纳特发现，在很多时候，人们看上去是在谈论其他事情，但实际上是在谈论自己。假设我登录脸书并分享了一篇虚假的（甚至是荒谬的）报道，称飞机云是自由主义者为降低美国年轻人睾酮水平而喷洒的扰乱内分泌的化学物质。就像我无意于表明自己的政治倾向一样，我可能也无意于表明并让你接受我对飞机云的看法。分享这样一篇文章，表明我是阴谋论者，不信任美国的“自由主义议程”。如果这就是我的目的，那么这篇报道是否属实对我来说并不重要。我可能没有读过这篇文章，也不关心你是否读过，但我想让你知道我是一个阴谋论者。信号本身变成了意义所在。假设我分享一篇报道，称美国国税局正在调查唐纳德·特朗普在2016年美国大选前完成的商业交易。从这个行为很难看出我的政治立场。但如果我分享的报道称唐纳德·特朗普把华盛顿纪念碑卖给了一个俄罗斯寡头，就能从中清楚地看出我讨厌特朗普。这一行为表明我的政治忠诚度极高，因此对于报道特朗普背信弃义的文章，我有可能深信不疑。
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岂能无怪哉2022-04-06有的胡扯者会主动去欺骗，不让听者了解真相；还有一些胡扯者则对真相漠不关心。
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岂能无怪哉2022-04-06这是一本关于胡扯的书。它将告诉我们，面对无处不在的胡扯我们如何看穿它，如何对它进行反击。不过，事情得一步一步地做。首先，我们需要了解什么是胡扯，它从何而来，为什么会泛滥成灾。为了回答这些问题，我们需要将目光投向遥远的过去，了解一下这一现象的起源。胡扯不是现代发明。在《柏拉图全集》（Euthydemus）记载的一次与苏格拉底的对话中，柏拉图抱怨那些被称为诡辩家的哲学家对事实漠不关心，只对赢得辩论感兴趣。换句话说，他们是胡扯艺术家。但如果追溯胡扯的起源，就会追溯到比任何人类文明更久远的年代。胡扯起源于更广泛意义上的欺骗，而动物之间已经互相欺骗了上亿年。
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Cōsti2023-02-13问问自己，设计者设计的图表是为了准确地反映底层数据，还是说希望它传递的信息更贴近设计者希望你相信的信息。
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亭子间尼禄2022-06-16证真偏差是指人们往往会注意与我们已有的信念相一致的信息。如果某个言论与我们相信的信念相一致，我们更倾向于接受它，而不太可能怀疑它的真实性。我们对证真偏差的易感性可以用社会学家尼尔·波兹曼的那句名加以概括：“在任何时候，你必须与之抗争的胡扯主要源于你自己。”
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韧勉2022-04-03一个多世纪前，哲学家约翰·亚历山大·史密斯在对牛津大学新生发表演讲时说：月年本复微的测富头清具确管即出增你在学校学到的东西对你（将来的生活）几乎毫无用处，但它有一个好处：只要你认真学习，方法得当，那么在别人胡说八道的时候你会有所察觉。我认为，这即使不是教育的唯一目的，也是它的一个主要目的。