哥伦比亚中国文学史
最新书摘：
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兔洛夫斯基2019-06-27李商隐最著名的作品包含了大量与情欲相关的各种视觉景象。比如绝句《偶题》，李商隐与爱人在午后的偷欢，通过场景自身得到揭示——相交的山榴海柏，一位女子发鬓上的钗掉落下来:“小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交。”这里一些语句中暗藏的典故甚至可能暗示了过去(可能还在进行中)的一场不伦之恋，不过仅仅是暗示。从表面上看，这些诗中的许多都是关于爱情中的折磨与激情的。但是诗中词语的四射光辉，就像我们直视阳光时那样，会使我们探究的双眼暂时目盲。
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兔洛夫斯基2019-06-27他最令人印象深刻的诗作，因诡异惝恍的意象世界而“彰名昭著”，如马赛克般镶嵌了幽冥虚玄的幻觉和极具个体化的用典。李贺对来源于《楚辞》，以及他个人精神世界的象征物的独一无二又神秘莫测的使用方式，有时候会带来一幅几乎无法参透的语言之幕，如《神弦曲》的末几句“桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起”一一联与联、句与句甚至每幅景象之间的过渡和关联都是一团谜。
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兔洛夫斯基2019-06-27李白经常在他的古诗中加入令人惊异的声音元素，来增加整首诗的语义内容。《元丹丘歌》这首写道士朋友元丹丘飞仙之抱负的诗作便是这些特征的最好体现。这首诗平声字占了绝对优势(五十四字中的四十一字)，这促就了全诗快速步调和“海拔高度”，而韵律的不规整则给主题增添了一种独特感:“元丹丘，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通，我知尔游心无穷。”
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兔洛夫斯基2019-06-22孔子的《论语》教导了对于修身和治国而言必不可少的道德原则;《左传》丰富地展示了人类历史中相互作用的复杂性;《老子》教我们挫其锐，解其纷，涤除玄览。所以，虽然中国古代文学偶尔会有娱情之时，但是在其娱情表面之下的不远处，还是情不自禁地给艺术本身附加意旨。
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兔洛夫斯基2019-06-20文体的简约风格部分通过重复用典得到补偿。用一两个词来暗示整个句子、整首诗或之前某位作家的文章,通过这种元语言的方法,如果读者有足够学问准确抓住并回想起作者所指的源文本,作者就可以在实际上完全没有直接叙述的情况下,传达大量(旧有)信息。文言文于是给记忆以双重重视:需要掌握的不仅有大量独立汉字(有数千个之多),还有浩瀚的经典文学作品。
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兔洛夫斯基2019-06-20这种简约主义书写范式建立起来之后，成为一种规范，被认为是“雅”。将口语成分都保留在内的白话便被认为是“俗”，被无情地从文本中清除出去。结果导致在白话和文言之间形成了一道深壑，二者最终成为两种不同的语言形式，具有各自的语法与词汇。
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兔洛夫斯基2019-06-20在中国文学史上，文章与官仕之间的紧密关系贯穿始终。因此，作家总是处于其作品要直接或间接地服从国家的道德和政治需要的重重压力之下。“纯文学”或者“为文学而文学”的观念在中国出现得相当缓慢。直到佛教美学来临之后，文学的非实用主义方面オ开始得到系统的欣赏、审视以及提倡。