饥饿的灵魂

最新书摘:
  • 不自见者
    2020-03-29
    组织必须有能力分辨谁是雇佣兵,谁是公民。雇佣兵是因为他们拥有特殊技能才被雇用的,不需要的时候,就可以请他们离去。这在契约里写得十分清楚。尽管我们把它包装成雇用条件,但其实就是企业对“一切决定权在于你,别指望我们”这个意思的委婉表达。公民就不同了,他们都是组织内的一分子,享有相互的承诺。公民在传统上至少享有居住权、言论自由与司法权,有权分享社会的财富,也有权通过选举对组织的管理发表意见。相对地,他们也会默默地(或在某些国家是明白地)答应服从该国的法律,并且效忠那个国家
  • 不自见者
    2020-03-28
    生存驱使:受生存驱使的人其首要目标即是安全,包括财务方面的和社会方面的。有些人既穷困又面临失业,有些人虽富裕却也希望紧紧抓住现有的一切。受生存驱使的人很坚决,设定目标后就勇往直前,而且抗拒改变。外在导向:外在导向的人成就很高。他们追求的是尊重与地位,以此作为成功人生的外在象征。因此他们要的都是人生最优秀或至少是最正确的事物。他们通常都很聪明,受过良好教育,且野心勃勃。他们是物质主义者,不过在那些越不注重物质越酷的圈子里则是例外。
  • 不自见者
    2020-03-28
    如果我们考虑一下创新,大家就看得出熊彼特型效率起了作用。创新需要些许杂乱,一切太过干净利落,就没有了实验的空间。成本控制得滴水不漏,就没有可用的现金去尝试新事物或新方法。日子排满了要做的事,便很难找到思考的时间。我们都需要一点点空闲,才可能有实验的余地。
  • 不自见者
    2020-03-21
    要多笑且经常笑;赢得聪明人的尊重与孩子们的喜爱;得到诚实评论家的欣赏,忍受酒肉朋友的背叛;欣赏美丽的事物;找出他人最好的特质;让世界变得好一点点,不论为ー个健康的孩子、一条花园小径还是得到改善的社会状况;或是由于你活着的关系,哪怕只是知道一个人的日子过得比较轻松;这些就是成功。
  • 不自见者
    2020-03-21
    我们唯有在面对与自己无关的事的时候(如对他人的爱、追求的理想或使命、对群体或组织的奉献),而且只有在丧失自我之后,才可能真正找到自己。
  • 不自见者
    2020-03-21
    财富显然并不是我们想要追求的美好事物,它只不过是我们取得那些事物的工具而已。因此,大家更加坚信已经提到的目标(享乐、美德与荣誉)是良善的,因为人们对这些美好事物的向往完全是出自其本身的意愿。
  • 笨笨的猪
    2018-02-24
    美国哲学家、散文家以及诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生有一段非常优美的“成功箴言”:要多笑且经常笑;赢得聪明人的尊重与孩子们的喜爱;得到诚实评论家的欣赏,忍受酒肉朋友的背叛;欣赏美丽的事物;找到他人最好的特质;让世界变得好一点点,不论是因为一个健康的孩子、一条花园小径、还是得到改善的社会状况;或是由于你活着的关系,哪怕只是知道一个人的日子过得比较轻松;这些就是成功。
  • 笨笨的猪
    2018-02-24
    E元素:Energy, Enthusiasm, Effort, Excitment, Excellence.
  • ST哈基米
    2014-11-29
    福山推断,“到历史终结”时,民主和资本主义的结合意味着选民将像太阳底下仰面躺着的狗一样,等着让人逗,让人喂。世上不再会出现伟大的事业,或任何值得人们贡献生命的事业。
  • ST哈基米
    2014-11-29
    最近我有一个难得的机会在诺福克岛上住了一个星期。这不是英国的诺福克,而是离新西兰或澳大利亚两小时飞机航程的南太平洋小岛,只有1500个居民。由于环岛的悬崖和珊瑚礁,要去岛上不容易,更枉论往岛上运东西了。这是一个完全自己自足的小地方,虽是澳大利亚的保护属地,但很有独立自主精神。每周6至7个航班运来的旅游者给到上带来一定的收入。由于不收个人所得税,小岛吸引了三两个百万富翁。但有意思的是,金钱在此没有太多的价值,因为岛上没有太多东西可以买。因此,盗窃和劫舍也没有多大意思。没有一家人需要给家门上锁。在这个只有5英里长、3英里宽的小道上汽车也几乎不需要,唯有的几辆也不过是装在轮子上的破铁盒,这也足矣。由于人人都相识,甚至沾亲带故,地位也就没有什么意思。岛民们干完能维持生计的活就歇,因为多干也没有意义。在这个岛上“知足”的哲学真被当回事儿。天气总是那么晴朗、温暖,海滩无比美丽。“存在”,而不“获得”、“拥有”,甚至“有所作为”,代表了岛上的一切。这是使我充满无比喜悦的一周。但回想起来,我必须承认,若要在此岛上一直呆下去却真会使我惶恐不安。彻底失去衡量成就的尺度,我将不知如何主动地生活。“存在”会变成“腐朽”。在没有任何压力甚至机会的环境中成长和发展对我来说也许会是过于严峻的挑战。“知足”的观念并不意味着彻底放弃和谴责世俗的一切活动。“存在”而无任何作为恐非易事,甚至会不可能。“足够”的观念要求我们适时地继续向前,而不是退缩;要求我们认识到何时更多获取并不等于个人的成长。我们大部分人都会过久地抱住使我们觉得舒适和熟悉的东西而不愿更进一步。
  • ST哈基米
    2014-11-29
    我30来岁的时候曾在美国生活过一个时期,就读于麻省理工学院的斯洛恩学院(Sloan School)。麻省理工学院不屑与使用大学的名称,它始终将技术和经济融汇为一。有一次晚餐时,我和学友探讨新兴技术将会给社会带来的新型产品和服务,以及我们的看法。这是一次很有趣的讨论,新奇的念头使我兴奋不已。但第二天我又埋头于原来功课,头天晚上的讨论已被置之脑后。这时杰克挂来了电话:“你还记得昨晚谈的那个绝妙的主意吗?”我费了不少劲才记起他说的事。不容我回答,他又接着说:“我已问过了银行,我们能筹到钱,怎么样,我们啥时开始?”对我这样一个有太多英国人守成习性的人来说,昨晚的讨论无外是说说而已。而对我的美国朋友而言,这却是一个做生意的机会,而这个机会因为有了贷款又一下子变成可能。当然这桩生意并未做起来。学习对我来说还太重要,不能轻易放弃。但颇有讽刺意味的是,我从中学到了远比从书本中所能学到的更深的东西:市场可以给创意插上翅膀。
  • BELLA
    2013-07-29
    追寻自我最好的方式,往往竟是通过与他人的纠缠
  • BELLA
    2013-07-29
    组织与个人都必须先决定其自身是什么,然后才能决定应该怎么去做
  • BELLA
    2013-07-29
    好的老师只管讲故事,提问题, 而寻找答案则是学生们自己应该做的事情。教师只能指点方向,给出建议。