江户日本

最新书摘:
  • {莫热}
    2013-04-12
    不吃河豚人绝对不能让他看富士山之美——小林一茶偷人家妻子惊心动魄又美味有如尝河豚——江户人(匿名)
  • [已注销]
    2012-12-26
    mobi P1620假设江户人的旅游热潮是自1700年开始,那么,翻阅一下世界史,便可以知道江户时代的日本,很可能是全球最先进的旅游国家。18世纪初至19世纪中期,日本列岛以外的国家到底在忙些什么?欧洲烽火相连;美国刚独立,忙着排挤印第安人,日后又发生南北战争;法国闹大革命;中国处于内忧外患的立场……而江户人却无论男女老幼都可以自东京一路游山玩水直至京都、大阪,应该说是极为幸运的老百姓吧。
  • [已注销]
    2012-12-25
    至于垃圾,无论现代或是江户时代,都是令执政者头痛的问题。江户初期,人们都将垃圾丢弃在住家附近的河川或空地,(幕府)第三代将军家光执政时,人口日益增加,幕府才首次正视垃圾问题。1649年,幕府不但命令居民必须定期清扫下水沟,更严禁随地乱丢垃圾。日本人不乱丢垃圾的习惯,原来早在三百五十多年前便已经养成了。1655年,更下令各个行政区必须定期收集垃圾,并雇船将所收集的垃圾运到隅田川下流,也正是现代东京都江东区那一带,当时那一带是芦苇丛生的沼泽地。1666年,又制订了垃圾承包商管制法,专门负责定期搬运垃圾。
  • 张阿笋
    2012-09-20
    织田信长和丰臣秀吉继而一统天下后,“男色”世界自然而然与武士道合并,成为“众道”。“恋爱的极致是暗恋。彼此见面后,恋爱的价值便会开始低落。终身秘而不宣,才是恋爱的本质。”这儿所谓的恋爱“本质”,指的正是众道精神。
  • 张阿笋
    2012-09-20
    当时没有血液检查,大和民族也不计较血统问题,孩子等于是村落共同财产,谁当父亲都无所谓。而女子也因婚前同时与复数男子有过亲密关系,可以从中比较,挑出自认最适合自己的夫婿。反正婚后还是有机会偷香,在当时来讲,婚姻不是鸟笼,没有必要拒绝。婚前有所谓的“足入婚”,女子在婚前先住进夫家一段日子,合得来,再宴客公布,合不来,拍拍屁股打包回家,相当于现代的试婚。已婚男人的外语,现代日语是“浮气”,红杏出墙才用“不伦”这个词。有趣的是,江湖时代的“浮气”意思是恋爱,“浮气结婚”正是恋爱结婚,而人们对“浮气结婚”的看法,不像现代人那么引以为傲。浮气,顾名思义是“浮动的气氛”,只因一时浮动的气氛便结婚,当然不值得赞赏。
  • 张阿笋
    2012-09-20
    神奈川县镰仓市东庆寺与群马县尾岛町满德寺,正是幕府法定的“离婚辅助所”。凡是在上述两家寺庙各住满规定日期的已婚女性,均可恢复自由身。东庆寺是两年又一天,满德寺则是三年。通常只要妻子一逃进“缘切寺”,丈夫便会死心写下离婚证明,有幕府法律在撑腰,哪个男人惹得起?其他如丈夫失踪一年或音信杳然的例子,都可以离婚。
  • 张阿笋
    2012-09-20
    至于入学费,竟然是“随意”,换句话说,没钱人家可以送一盒饼干或扇子聊表心意,农家也可以送自家栽培的新鲜蔬菜,有钱人家才包红包。学费也是一年仅收两次,这也是“随意”。总之,当时的私塾老师算是一种“义工”,而庶民对孩子的教育观念则是“有钱出钱,有力出力”的“公益响应”,有钱人家多包一点的话,没钱人家就不用担心孩子将来会是个文盲了。这大概跟“孩子是共同财产”的观念有关。
  • 张阿笋
    2012-09-20
    一般庶民没有所谓的所得税或人头税或健保费,负担比现代人轻松多了。至于一些有关基本设施的建设费或文娱活动的资金,例如消防、用水、祭典等,都由地主们均摊。
  • 小·微醺
    2012-07-10
    至于入学费,竟然是随意,换句话说,没钱人家可以送一盒饼干或者扇子聊表心意,农家也可以送自家栽培的新鲜蔬菜,有钱人家才包红包。学费也是一年仅收两次,这也是随意。总之,当时的私塾老师算是一种义工,而庶民对孩子的教育观念则是有钱出钱,有力出力的公益响应,有钱人家多包一点的话,没钱人家就不用担心孩子将来会是个文盲了。
  • 小·微醺
    2012-07-10
    据说,粪便也有等级之分,江户城的当然是上等货,再来是大名宅邸,其次是武士门第,然后是庶民,最廉价的牢狱。果然是要问粮食多少,先看粪堆大小。
  • 小·微醺
    2012-07-10
    1649年,幕府不但命令居民必须定期清扫下水沟,更严禁随地乱丢垃圾。日本人不乱丢垃圾的习惯,原来早在三百五十多年前便已经养成了。
  • 小·微醺
    2012-07-10
    据说,男士们那两粒金玉,为了要有效控制制造精子,温度必须维持在三十五度左右,忌讳高温多湿。然而,现代的男性内裤,无论是紧身的三角裤还是宽敞的死角裤,都无法达到十足的护卫作用;前者湿闷,后者晃荡,或许,丁字裤才是最佳拍档?
  • 守庙小僧
    2011-11-16
    喜欢菊花吗?什么样的菊花?波斯菊?非洲菊?大理菊?还是《雨夜物语》中的《菊花之约》?《菊花之约》是描述两个莫逆之契的男人,相约在重阳日共度佳节,但赴约者却因政治纠纷成为囹圄中人,为了赴约,只好自尽,以便让能够日行千里的幽魂赶去赴约。你爱我吗?如果爱,愿意为我口衔菊花堂而皇之切腹而死吗?
  • 溜溜
    2011-05-24
    家宣在位四年便过世了,由年仅四岁的家继升任七代将军之职。小娃儿虽不懂事,却也明白父亲已不在人世,时常跑到父亲生前钟爱的能乐舞台上玩耍。某天晚餐,食案上有一条烤鳟鱼,娃娃将军只沾了下筷子,就问侍从说:“爷爷吃过饭了吗?”娃娃将军口中的“爷爷”,是当时的大老之一。侍从毕恭毕敬地解释说,爷爷已经下班离城了。“如果他还没吃过饭,这个,给他吃。”虽是娃娃将军的一句儿戏语,毕竟也是幕府将军的“御赐”,于是,一条烤鳟鱼,恭恭敬敬地坐上了御轿,摇啊摇地摇到大老家。家继在位三年,病逝。享年七岁。三代将军家光的血脉,便自此绝后了。
  • 溜溜
    2011-05-24
    江户时代,所谓的“补品”主要是山猪于鹿。山猪的黑话是“牡丹”,另一名称是“山鲸”;鹿肉是“红叶”;马肉比较罕见,黑话是“樱”。
  • Woo Chih
    2011-02-26
    《你爱我吗?——初恋篇》有关当时的恋爱风俗,俳谐师流行小说家井原西鹤(1642-1693),留有《好色一代男》、《好色一代女》、《诸艳大鉴》等作品。此处的“好色”,意味走在时代先端,谈吐幽默、善解人意,知书达礼、多才多艺、风情万种的人,男女均可适用。是一种赞美词,而非专指色情狂。
  • SoulShadow
    2021-06-27
    已婚男人的外遇,现代日语是“浮气”,红杏出墙オ用“不伦”这个词。有趣的是,江户时代的“浮气”意思是恋爱,“浮气结婚”正是恋爱结婚,而人们对“浮气结婚”的看法,不像现代人那么引以为傲。浮气,顾名思义是“浮动的气氛”,只因时浮动的气氛便结婚,当然不值得赞赏。我觉得很有道理。恋爱的确仅是一时浮动的气氛,又如何要求对方天长地久、海枯石烂?除非与死亡仅有一纸之隔。
  • SoulShadow
    2021-06-21
    江户时代,所谓的“补品”主要是山猪与鹿。山猪的黑话是“牡丹”,另一名称是“山鲸”;鹿肉是“红叶”;马肉比较罕见,黑话是“樱”。这些黑话,一直沿用到现代。由于料理法通常是冬天进补的火锅,现代某些兽肉火锅店也习惯挂上“牡丹锅”“红叶锅”“樱锅”的招牌。奉告各位游客到本旅游时,看到上述招牌,干万別以为日本人不但喜欢赏花,也爱吃花。
  • SoulShadow
    2021-06-20
    以上两个例子足以看出,无论现代或古代,为了爱情,女子总是比男子更有胆量豁出一切,也能应变无妨。陷于三角恋爱或不伦泥沼的男女,碰到临界点时,也通常是男子比较会拖泥带水,牽丝攀藤。是男子生性脆弱?还是女子的生理构造令她们坚忍不拔?你爱我吗?如果爱,原意为我抛弃一切随我浪迹天涯吗?
  • SoulShadow
    2021-06-20
    基本上,江户时代是丈夫有权休妻,妻子无权要求离婚。然而妻子也有暗道可走。一是丈夫擅自典当妻子的嫁妆时,岳父可以出面要求离婚;另一是妻子干脆跑到“缘切寺”求救。神奈川县镰仓市东庆寺与群马县尾岛町满德寺,正是幕府法定的“离婚辅助所”。凡是在上述两家寺庙各住满规定日期的已婚女性,均可恢复自由身。东庆寺是两年又一天,满德寺则是三年。通常只要妻子一逃进“缘切寺”,丈夫便会死心写下离婚证明,有幕府法律在撑腰,哪个男人惹得起?其他如丈失踪一年或音信杳然的例子,都可以离婚。这样看来,江户时代的女性地位,其实也没现代人想象中那么卑微。