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最新书摘:
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女宛心兑2022-01-04只要中心保持在胸腔中央(假装它有几厘米深),你的身体会趋向一个“理想类型”,但身体也只是更有活カ、更和谐了,你仍然会觉得你是你自己,你完全处于自己的掌控之中。但是,一旦你试图把中心转移到身体其他或以外的地方,你就会感到整个身心发生了变化,就跟你进入了一个想象的身体一样。你会注意到,中心能够将你的整个存在吸引并集中到一个点,你的行动就是从这里向外散发和辐射的。先做几个实验。把一个柔软、温暖、不太小的中心放在腹部,你可能会体验到一种自我满足、踏实、稳重甚至幽默的心理特征。把小而硬的中心放在鼻尖上,你会变得好奇、好打听、八卦甚至爱管闲事。把中心移到你的一只眼睛上,去注意你有多快就变得狡猾、奸诈也许还有点虚伪了。想象ー下,一个又大又沉、迟又肥大的中心放在你后裆的外边,你就有了一个懦弱、不太诚实、滑稽的性格。位于眼睛或额头外几厘米的中心,可能会唤起一种敏锐、洞察甚至是睿智的感觉。一个温暖、火热,甚至是炽热的中心,放在心旁的话可能会唤醒你的英雄感、爱和勇气令你也可以想象一个可移动的中心。让它在你的额前慢慢地晃动,不时地在你的脑袋上打转,你会感受到一个困惑之人的心理状态;或者让它以不同的节奏在你全身不规则地盘旋,时而上升,时而下降,其效果无疑是一种陶醉。
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女宛心兑2022-01-04当你是演员时,你就不再是男性或女性,你是一个人,你是一个内心充满了其他人的人。(《伟大的表演》 Great Acting,英国广播公司出版社,1967年。)
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女宛心兑2022-01-04我想要带领学生经历的阶段,包括认识到:(1)我们在与自己的想象力做斗争,尤其是当我们努力充满想象力的时候;(2)我们不对想象力的内容负责;(3)我们并非像被教导的那样我思即“我人格”,想象力才是真正的自我。
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女宛心兑2021-12-28“异地”你可以演一些非常有趣的场景,一个角色比方说在公交车站等车,但另一个角色声称舞台是他的客厅,诸如此类。这样的场景很成功地利用了否定。(这个游戏来自皇家宫廷剧院编剧小组,1959年左右发明的。)
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女宛心兑2021-12-28怯场时,空间会收缩成一条狭窄的通道,你在那里走动时刚刚好不会撞到任何东西。在极度怯场的情况下,这个空间会如同一片塑料皮肤般紧贴着你,让你的身体僵硬、束手東脚。相反,当伟大的演员做出一个姿势时,他的手臂就像刚好扫过最后一排观众的头顶一样。很多表演老师都谈论过“气场”,他们听起来可真像神秘主义者。让一路易斯・巴劳尔这么说:就像地球被大气层包围一样,活着的人也被一种磁性的光环所包围,这种光环与外界物体接触,而与人体本身没有任何有形的接触。根据各人生命力的不同,这个光环(或某种围)的深度也各不相同·…哑演员首先必须意识到与事物的无限联系。在人与外界之间没有绝缘层。任何人的移动都会在周围世界引起涟漪,就像鱼在水中游动一样。(《让一路易斯・巴劳尔的戏剧》[ The Theatre of Jean- Louis Barrault,巴里与罗克克利夫出版公司,1961年。)
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女宛心兑2021-12-28最优秀的演员能让你感觉他把空间泵出来又吸进去,或者至少是类似的感觉。
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女宛心兑2021-12-28我有一个简单方法来判断人们是不是视觉化者。我让他们描述下他们所熟悉的房间里的家具。视觉化者在描述时会移动眼,仿佛“看到”了他们说的每一个物体。概念化者只是朝着一个方向看,就像在阅读一份清单。高尔顿( Galton)在20世纪初研究了心理意象,发现受教育程度越高的人越有可能忽视心理意象的重要性,甚至认为其不存在。 一个练习:让你的眼晴盯住某个物体,关注你视线外的东西。你可以看到自己在关注的东西,但实际上你的大脑一直在从相对较少的信息中组装出对象。现在直视物体,观察差异。这是一种把思维从它对世界的习惯性迟钝中骗出来的花招。
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女宛心兑2021-12-28斯特林认为艺术就“存在”于孩子身上,而不是成年人强加给孩子的东西。老师并不比孩子优秀,不应该做示范,也不应该把价值观强加给学生:“这是好的,这是坏的……”“可是,假如孩子想学画一棵树呢?”“让他出去看。让他爬上去。让他摸它。”“但如果他还是画不出来呢?”“那就让他用黏土捏出来吧。”斯特林的态度意味着学生绝不会失败。教师的技巧在于以种学生一定会成功的方式来呈现经历。斯特林建议我们读读《道德经》。在我看来,他实际上是在用它作为教学手册。以下是一些节选:“……圣人处无为之事,行不言之教……功成事遂,百姓皆谓‘我自然’……我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自…善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力……知不知,上矣…圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”
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女宛心兑2021-12-28我又解释说,显然他们就应该怪我,因为我应该是个专家;如果我给出了错误的素材,他们就会失败;如果我给出了正确的素材,他们就会成功。我的肢体处于低姿态,但我实际的姿态在上升,因为只有一个非常自信又有经验的人才会把失败的责任揽到自己身上。这时他们几乎都要从椅子上滑下来了,因为他们不想比我高。我已经深深地改变了这个团体,失败突然不再那么可怕。当然,他们也想考验我;但当他们失败的时候,我真的会向他们道歉,让他们对我有耐心,解释我并不完美。我的方法奏效了,在其他条件相同的情况下,大多数学生都会成功,但他们不再执着去贏。常见的师生关系消失了。教小孩子的时候,我会训练自己在团体中与他们保持眼神接触。我发现这对于与他们建立“平等”的关系来说至关重要。我见过很多老师把目光只集中在几个学生身上,这确实影响了团体的氛围。某些学生得到了老师的关注,另一些人就会觉得自己被孤立了,或者觉得自己没那么有趣,感到自己很“失败”。
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ftao2021-02-16我相信每个人都有自己喜欢的姿态。有人喜欢低姿态,有人高姿态,他们试图将自调整到一个更喜的位置个高姿态的人会说:“不要靠近我,否则咬你。”一个低姿态的人会说:“别咬我,我不值得您咬。” 在任何一种情况下,姿态都是一种防御, 它通常也能发挥作用。很有可能,你会越来越习惯于扮演你已经找到的有效的防御姿态。你成了一名姿态专家,很擅长扮演一种姿态,但不太乐意或不能胜任扮演另种。当被要求扮演“错误”的姿态时,你会感觉像是“被卸下盔甲”
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乌鸦咧咧2020-12-03高姿态的演员(像高姿态的海鸥)会让他们的空间“流向”其他人。低姿态的演员会避免让自己的空间流向其他人。下跪、鞠躬、跪拜等仪式化的低姿态都是用来封闭空间的。如果想羞辱和贬低个低姿态的人,我们就会在攻击他的同时,不让他封闭自己的空间。准尉副官会站在新兵面前30厘米开外,对着他的脸大吼。