贾樟柯的世界

最新书摘:
  • 山下林
    2022-08-07
    艺术家创作起来,常倾向于把他的主观视野强加在人物身上。但我想象不出自己会把喜欢的摇滚强加于扒手、派出所警察或者走私烟草的暴发户。我们不该把自己的渴望强加在人物身上。记得有一次在电影学院,《小武》放映结束,有学生很生我的气:“贾樟柯,你的电影过分克制了,小武为什么不反抗?”“那你们想让他怎么反抗?参加游行?到街上喊口号?”荒谬。绝大多数情况下,中国人总是默默承受。电影更重要的是反映现实,尝试理解人的处境。永远不要让人物去干超越他能力或世界观的事。不要试图成为彻底理解世界的万能创造者。这个姿态太狂妄,毕竟谁都不是超人。我们可以,甚至有必要,在电影中表现自身的担忧、个性和当下的见解,但并不意味着把自己的观点强加于人或者宣称什么都懂。
  • Mercury
    2021-11-29
    我认为,活下去是我所有电影的主题。无论我们在忍受什么,都得活下去。今天也是一样,中国正经历着社会和政治巨变,再小的新规章制度都可能影响很多人,即使不像“文革”的艰难时代那样剧烈。那个年代,所有人都受影响,有的人或许比其他人好一些,但所有人都承受着那样一种运动在个人生活中激起的巨变。各种会开个没完。还有把人与人撕裂的斗争。对阶级斗争的强调,以及由之而来的不安全感。
  • 扪虱谈虎客
    2021-02-01
    明一起工作。在电影界,她代表着老一的生式。我真的很想采访她,拍一部关于她的纪录片,让她向我们讲述她的爱情故事和难忘的回忆在大学里,我对中国电影当然也有了更多的了解。我在《北京电影学院学报》里读到一篇侯孝贤的访谈,还附了一篇关于他作品的文章。1980年代,侯孝贤曾在这里任教,他捐了一份早期电影的拷贝给学校,从处女作到《悲情城市》。正是因为这套材料,我发现了他的创作。记得一天早上,我去上经典理论课。从宿舍出来,经过导演和舞美楼。那里有个小剧场,聚集了很多学生,尤其是导演系的。我问他们怎么不去上课。有人解释说马上要放映侯孝贤的《风柜来的人》。我很想看。于是,我一路小跑来到教室,把这件事告诉了经典理论课的钟大丰老师。我对他说:“钟老师,有一部侯孝贤的电影要放映,您能否批准我去看?钟老师对全班十二名同学说:“都去看吧。课可以改天再上,周六、周日都行,侯孝贤的电影可不是天天都有机会看的。去吧!”这部电影让我发现了个体经验的重要性。看完之后很久都忘不了。讲的是台湾渔村的一群年轻人,他们离开村庄来到省会大城市高雄。这和我本人以及很多朋友的经历相似,从山西小城去太原上学,然后又到了北京。我花了很长时间オ明白一部湾电影如何能够讲述我和我朋友的生活。这部片子里的一切我都很熟悉:那份单纯、那份难以释放的精力。记得有一幕,这群年轻人在海边狂舞,背景是波涛汹涌的大海。波涛使人想到他们难以
  • 时光旅人
    2023-09-23
    在某些人眼中,这个长镜头令人无法忍受,他们把它视作导演工作中的错误。可是在我看来,它显露了我拍摄这部电影时感受到的深沉、真挚的情感。它对我很珍贵。假如是写作而非电影,假如承担这一功能的是一个句子,我会不惜一切保留它,即便句法上是错的。旅行只有改变自己的生活才有意义。为了使人际关系发生改变,必须动起来,真正的动,无关乎距离和异国情调。走二十公里去看望朋友,可以算动,而在世界公园,所谓的“去巴黎”,实际上还是待在北京郊区,是一种可悲的幻觉。从那以后,越来越多的人,尤其年轻人,开始活在两个不同的世界里:真实世界和虚拟的网络世界。这两个世界不同,但有关联:年轻人如此喜爱虚拟世界,沉迷于电子游戏和社交网络,反映了他们对真实世界的不满。
  • hy
    2021-07-05
    汽笛声已经不再是他们那一代人的声音,而是水即将沸腾的水壶的哨音。东西很日常,很熟悉。不再有行动或移动。只有等待和沉默。
  • hy
    2021-07-05
    但我们不能被影片的温柔所欺骗,温柔是为了衬托真正的武力,猛然砸向将世界上最大国家及其自身历史隔开的那堵墙。这样艰巨的任务却如此温柔地完成了,对遇见的和提到的人怀着柔情,十分有效地对抗遗忘和操控。
  • hy
    2021-07-05
    一天晚上在餐馆吃过饭,也不知怎的,我拿着一台摄影机在市场里转悠。有位盲人边走边唱,我跟在他身后,一直拍。听着他的歌声,我觉得市场就像水流,货摊成了岸,与我交错而过的人是水里的船。我跟随并拍摄眼前的小艇和唱歌的盲人,觉得我们在漂移。摄影机顺着水波漂浮。我感觉在河水中,我想起了长江,想起了湄公河。这时,我心想,我有了电影的结尾。
  • hy
    2021-07-05
    绝大多数情况下,中国人总是默默承受。电影更重要的是反映现实,尝试理解人的处境。永远不要让人物去干超越他能力或世界观的事。不要试图成为彻底理解世界的万能创造者。这个姿态太狂妄,毕竟谁都不是超人。我们可以,甚至有必要,在电影中表现自身的担忧、个性和当下的见解,但并不意味着把自己的观点强加于人或者宣称什么都懂。
  • 都是夜归人
    2021-03-13
    拍电影是我理解世界现实的一种方式,甚至是我所拥有的唯一的方式。在汾阳,朋友对我说:“贾樟,你太严肃了!为什么总拍这么沉重的电影?”起初,我没有考虑这个题,也不屑于考虑。但最近,我开始思考;答案是,每当我想拍一部电影,并且能够调动如此多的人力物力来拍摄,我只能专注于那些我认为重要的主题。因此,从《小武》开始,观察社会的演变及其对人的影响就成了我唯一的主题。其余的都无关紧要。可能因为我年轻时经历过贫困,所以从来没想过为一个毫无价值的主题浪费金钱、人力和物力。
  • Lucy
    2021-05-06
    在《二十四城记》中军工厂空满荡的厂房里,当然还有在《三峡好人》中面对唐宋元明各朝代无数山水画使之不朽夔门,材质和优雅的外形所决定的壮的景色、虚空的重要性和人类在无垠宇宙中极其渺小的地位,都隐没于绘画记忆,同时也是对世界的看法之中。同时,《站台》开头一群农民站在一起等戏开场,《公共场所》里拥挤的公共交通的乘客一个接一个出现在镜头里,就像一些特殊的人,《东》里参加葬礼的老人令人震惊的面庞,把西方绘画源头的圣像画的核心一一肖像、脸庞,提升至非凡的高度。为了“融合”,尤其是动态地、生动地将两种相互对立的维度结合起来,坦然接受不稳定的结果,导演需要具备超乎寻常的敏感。这种敏感在《小武》的最后一组镜头中表现得很典型,从某些方面看,也很有规划,最后这组镜头紧张而富有戏剧性,同时又轻描淡写地记录了匆匆岁月中一个虚构人物的命运、集体的目光和城市的在场。
  • Lucy
    2021-05-06
    至于粤语歌《珍重》,是女歌手叶倩文唱的一个片段。她是粤语流行音乐红歌星,但歌本身不怎么出名。我很喜欢这首歌,经常听。我对流行乐一直很感兴趣,这些歌帮助我理解生活,它们是集体精神面貌的体现,讲述社会生活。我又一次吃惊地发现,新近出的歌,没有了以前那种对人或事的激情和忠贞。关于这个主题,我还发表了一篇文章:我们直在唱爱情歌曲,但歌里更多的是身体和瞬间。相反,《珍重》说的是,也许分离在即,但过往的激情不会抹去。
  • Lucy
    2021-05-06
    这也是电影的中文名吗?中文名的字面意思是“故人就像山与河”,他们是永恒不变的英文名正好相反,但想法一样,问题也一样。
  • Lucy
    2021-05-06
    你认为你的电影试图证明某种东西吗?我想我的电影永远不该这样拍。电影的价值不在于它得出的结论,电影构筑的空间不是为了对某个主题大发议论,也不是为了针对某个人物夸夸其谈,而是为了讲述这个人物。当然,在讲述的过程中,我们每个人赋予事物的价值、我们具有的经验,势必引发对人物和总体含义的不同理解。
  • Lucy
    2021-05-06
    站台剧本的核心是远方和去别处看看的欲望。起初,我的动机是缅怀1980年代和我的青春岁月:怀念我们经历的开放,怀念改革带来的物质和精神上的变化,怀念1980年代末期。同样怀念那个时代的音乐和青少年勃发的欲望。
  • Lucy
    2021-05-06
    电影更重要的是反映现实,尝试理解人的处境。永远不要让人物去干超越他能力或世界观的事。不要试图成为彻底理解世界的万能创造者。这个姿态太狂妄,毕竟谁都不是超人。我们可以,甚至有必要,在电影中表现自身的担忧、个性和当下的见解,但并不意味着把自己的观点强加于人或者宣称什么都懂。
  • Lucy
    2021-05-06
    在《二十四城记》中军工厂空荡荡的厂房里,当然还有在《三峡好人》中面对唐宋元明各朝代无数山水画使之不朽的门,材质和优雅的外形所决定的壮的景色、虚空的重要性和人类在无垠宇宙中极其渺小的地位,都隐没于绘画记忆,同时也是对世界的看法之中。同时,《站台》开头一群农民站在一起等戏开场,《公共场所》里拥挤的公共交通的乘客一个接一个出现在镜头里,就像一些特殊的人,《东》里参加葬礼的老人令人震惊的面庞,把西方绘画源头的圣像画的核心一肖像、脸庞,提升至非凡的高度。为了“融合”,尤其是动态地、生动地将两种相互对立的维度结合起来,坦然接受不稳定的结果,导演需要具备超乎寻常的敏感。这种敏感在《小武》的最后一组镜头中表现得很典型,从某些方面看,也很有规划,最后这组镜头紧张而富有戏剧性,同时又轻描淡写地记录了匆匆岁月中一个虚构人物的命运、集体的目光和城市的在场。
  • Lucy
    2021-05-06
    都是有节制的现实主义和对个体日常生活的关注。
  • Lucy
    2021-05-06
    他把镜头对准看不见的中国,后者正在成为重要的社会组成部分,几百个小城市努力尝试走出计划经济,尝试野蛮的城市化、新的极端腐败,以及现代休闲方式、新媒体和众多日常变化。
  • 晚不安
    2021-03-20
    您觉得他的导演水平怎么样?林:他的美学来自当今中国日常生活的方方面面。他喜欢把普通人变成电影的主人公。他和中国的现实密切相关。我觉得,我们越是与他保持一定距离,他的重要性就越明显。在当今所有中国导演中,贾樟柯极其敏锐地观察社会,从未停止。有时,我们还没有意识到某个现象的重要性,甚至我们还在经历这个现象,他却已经把它纳入电影中。另外,他成功地用纯电影的形式将自己的感受结构化。别的导演有时候会对一件事敏感,然后又转向另一件事,这些感受有相互抵消的倾向。而贾樟柯能把它们升华为真正的电影结构。在我看来,他是目前我所知道的中国导演中唯一一个。正是这一点吸引了我,也是因为这个我才与他合作。和他一起工作,我也能重新看到自己对现实的多层次理解。
  • 柯里昂妮
    2021-03-18
    我拍《公共场所》用的就是一台索尼数码摄影机。在这台摄影机前,人们不会惊慌,因为它很小。他们把我当成了正在测绘地形的土地丈量员。在公共汽车上,他们看到摄影机,以为我在玩什么东西。小小的摄影机一下子和这些人建立了一种亲密关系,他们对它没有敌意和排斥。它可以在他们中间冒险。但我坚信,只要导演认同接近人,他就可以在他们当中生活,不拒绝他们,无论他使用哪种摄影机,哪怕是庞大的潘纳维申(Panavision),都可以把事情干成。一切取决于导演的态度,取决于他贴近人的能力,尤其是陌生人。当然,还蕴藏着大量的虚构故事。当我在火车、公共汽车或船上看到来来往往的旅客,我就想象他们的行程。例如,我看到一个背包的男人,心想也许他病了,要去看医生,或者刚从监狱里放出来,正要回家。但也可能他的家庭很需要钱,他去找工作。也许在一个地方没找着,要去别的地方碰碰运气。恰恰因为我不知道他是谁,不知道他遭遇了什么事,才能构想出一系列不同的剧本。有些剧本用到了接下来的虚构电影中。