沉疴遍地

最新书摘:
  • 安娜猪
    2012-06-01
    那么,我们究竟应该怎么谈论我们如何选择管理社会的方式呢?首先,我们不能继续在道德真空里评判我们的世界和我们作出的选择。即使我们能够确认一个得到了足够资讯、自觉的有理性的个人永远会选择自己的最佳利益,我们仍旧需要探询这些利益究竟是什么。它们不能从个人的经济行为中推断出来,因为这样一来就是循环论证了。我们应当探询平常百姓们自己想要些什么,在何种条件下满足这些需要。
  • 2012-05-27
    首先,我们不能继续在道德真空里批判我们的世界和我们做出的选择。即使我们能够确认一个得到了足够资讯、自觉的有理性的个人永远会选择自己的最佳利益,我们仍旧需要探寻这些利益究竟是什么。它们不能从个人的经济行为中推断出来,因为这样一来就是循环论证了。我们应该探寻平常百姓们自己要些什么,在何种条件下满足这些需要。
  • 2012-05-27
    今天常规性的经济推理——表面上血迹斑斑,虽然无力预见也无力防止银行倒闭,但显然还是岿然不动——用“理性选择”来描述人类行为。这种理论宣称,我们都是经济动物。我们追求(定义为最大化的经济优势的)自身利益,极少涉及譬如利他主义、自我否定、品位、文化习惯或集体目的等外在标准。只要得到足够的和正确的“市场”信息——不管是真正的市场还是专事买卖股票和债券的机构——我们就会做出对我们个体和团体都有利的最好选择。
  • 2012-05-27
    在“平等化”的那漫长的几十年中,认为这些进步会长久不衰的观念变成了常识。减少不平等是自我肯定的:我们越平等,我们就相信我们可能变得更平等。反过来说,三十年来日益增加的不平等,也使尤其是英国和美国人相信,不平等是一种生活的自然状态,我们对此无能为力。
  • 2012-05-27
    不平等是有腐蚀性的。它使社会从内部腐烂。
  • 2012-05-27
    我们进入了不安全的时代:经济不安全,人身不安全,政治不安全。我们在很大程度上对此毫无所知,这个事实只是一点小小的安慰:1914年,也很少有人预见到了他们的世界的彻底崩溃,以及随后而来的经济和政治灾难。不安全滋生恐惧。而恐惧——对变化的恐惧、对衰退的恐惧、对陌生人和不熟悉的世界的恐惧——正在腐蚀公民社会植根其上的信任和独立。
  • 2012-05-27
    自由主义者是一个反对干预他人事务的人:他能够容忍不同的态度和非传统的行为。自由主义者有史以来就主张将他人排斥在自己的生活之外,给个人以最大的生存空间,以自己选择的方式发展。
  • 2012-05-27
    如果今天的年轻人陷入迷惘,原因并不是因为缺乏目标……(略)事实上,成长中的一代在敏锐地为它即将继承的世界而担忧。但是,伴随着这种担忧的,是一种普遍的沮丧情绪:“我们”知道有什么不对,有很多我们不喜欢的东西。但是,我们该相信什么?我们该怎么办?
  • 翁小样
    2012-05-24
    关键不是一个国家有多富裕,而是这个国家有多么不平等。因此,瑞典或芬兰,按人均收入或GDP来算是世界上最富有的两个国家,他们最富有的和最贫穷的国民的差距却非常小——他们在可以衡量的幸福指标上还一直在世界上领先。与此相反,美国尽管有巨大的财富总额,在这些指标上却总是得分很低。我们在医疗上花大量的钱,但美国人的寿命还是低于波斯尼亚,只比阿尔巴尼亚高一点。
  • 翁小样
    2012-05-24
    自由主义者是一个反对干预他人事务的人:他能够容忍不同的态度和非传统的行为。自由主义者有史以来就主张将他人排斥在自己的生活之外,给个人以最大的生存空间,以自己选择的方式发展。
  • 郑核桃
    2012-05-22
    西欧社会民主党人对巴尔干——一个他们情愿一无所知的遥远地区——的暴行保持沉默,那些暴行的受害者并没有忘记这一点。社会民主主义者需要再次学会如何跨过国界进行思考:一个志在平等或社会公正的激进政治运动,却对更广泛的伦理挑战和人道理想充耳不闻,这是非常不符合逻辑的。
  • 郑核桃
    2012-05-21
    如果更多的人知道有些斯堪的纳维亚政府在战后那些年间推行的优生学政策,为了全民利益鼓励甚至推行选择性绝育,那种依赖一个无所不包的政府的压迫感可能会更强烈。
  • 郑核桃
    2012-05-21
    福利国家的起源和目标并不一定是社会主义的。它们是30年代到60年代中西方公共事务中另一个翻天覆地的变化的产物:这个变化就是将专家学者、知识分子和技术官僚引入管理业。最好的结果是美国的社会安全系统,或英国的公共医疗服务。这两项都是极其昂贵的革新,打破了从前的零打碎敲的改革和修修补补。
  • 五小聊
    2012-05-01
    艰难时期,我们认为再分配既是必须的,也是可能的,而在繁荣时期,经济增长一般都是有利于少数人的,而加剧多数人的相对劣势。
  • S潘丽娜
    2014-08-11
    如果没有任何东西将我们联接成一个社区或社会,那么我们就完全依赖于国家。因为太软弱、信誉太低而不能通过其公民而行动的政府,更有可能通过其他途径:劝告、哄骗、威胁最终强迫人们来服从它们。失去了通过公共服务而表现出来的公共目的,实际上增加了过度强大的国家的毫无限制的权力。
  • S潘丽娜
    2014-08-11
    一个政府承认它不愿意承担这些责任、选择将这些责任转让给私营部门、任它们听从变幻莫测的市场的操纵,有可能会带来效率,也有可能不会。但它是在抛弃现代国家的核心属性。
  • 2012-05-27
    尽管如此,“左右”之分仍然有它的用处。它提供一个挂钩,可以在上面悬挂上对当代事务的批判性评论。
  • hsy
    2014-02-08
    1949年在对英国学校男生的一项调查发现,男生越聪明,他就越可能选择一种工资一般但有趣的工作,而不是一个仅仅是挣钱很多的职业。今天的小学生和大学生,除了找一个挣大钱的工作,别的什么都不想。
  • 2012-05-27
    我们培养出了对物质追求财富孜孜以求、对其他那么多东西都无动于衷的一代人,我们如何开始弥补呢?我们或许可以这么开始,提醒我们自己和我们的孩子,从前不是这样的。“经济学式”地思想,就像我们在迄今已有三十年里所做的,并不是人性固有的。曾几何时,我们对我们的生活有不同的安排。
  • 示播列
    2012-07-01
    过去没有我们想的那么好,也没有我们想的那么糟:它只是不同而已。如果我们自己给自己讲怀旧的故事,我们就永远不会深入当前面临的问题——如果我们盲目自信地认为我们的世界在各方面都更好,也会发生同样的情形。过去实际上是另外一个国度:我们不可能回去。但是,还有比把过去理想化——或者把它当作一个恐怖室呈现在我们和我们的孩子面前——更可怕的东西:那就是忘记过去。