春秋史

• 羊牛下山

  2021-12-28
  P84这年底，周惠王去世，太子郑怕其弟带作乱，不敢发丧，而向齐国乞援。次年（前652年）齐国邀集宋、鲁、卫、许、曹、陈在洮（今山东鄄城西南）会盟，商量安定王室事。郑文公也请求参加会议，表示顺服。诸侯奉太子郑即位，是为周襄王，襄王定位后才发丧。齐桓公又做了稳定周王室之事，周襄王更依附于齐国。齐桓公三十五年（前651年），桓公又约鲁、宋、卫、郑、许、曹等国在葵丘（今河南考城东南）相会修好。周襄王派大臣宰孔赐桓公祭肉，桓公要下阶跪拜，宰孔说桓公年纪大，加上有功劳，不让其下拜，但齐桓公还是下拜阶下后上堂接受祭肉。齐桓公恪守礼仪以尊周天子，这正是他的聪明所在，从此周天子就乖乖地顺从齐的意志，达到了“挟天子以令诸侯”的目的。这年秋天，齐桓公又与诸侯在葵丘结盟，并发出宣言：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”（《左传》僖公九年）又申明周天子的禁令：不可壅塞泉水，不可多藏粮谷，不可更换嫡子，不可以妾为妻，不可让妇人参预国政。这就是历史上有名的葵丘之盟，它标志着齐桓公霸业的顶峰。葵丘之盟后，齐国虽还维持了一段时间的霸主地位，但已不如前。会盟那年，晋献公去世，国内发生里克之乱，齐桓公率诸侯军伐晋，到达高梁（今山西临汾东北）就回去了。因伐晋的命令没传到鲁，鲁未参加。后齐又派大夫隰朋率领军队会合秦军，送晋惠公回国即位。这是黄河上下游的东西方国家在政治上正式发生联系的开始。会盟次年（前650年）狄人来侵，灭了温（今河南温县西南），温国君逃奔卫，周、齐都未出兵。齐桓公只联合许国伐北戎，以牵制戎狄入侵，后又发诸侯兵替卫国筑城，以防狄难。狄人入侵第二年，扬拒、泉皋、伊之在王子带勾引下侵犯周王国，攻入了王城，烧了东门。齐桓公没有派兵来援。秦、晋两国却派兵伐戎救周。这年楚国侵黄，隔年又灭了黄国。齐桓公也没有行动，只是派管仲使戎人和周天子媾和，派隰朋使戎人与晋国媾和。齐对戎...
• 羊牛下山

  2021-12-28
  P73第二，在政治方面，管仲提出“修旧法，择其善者而业用之，遂滋（培育）民与无财（穷人），而敬百姓”（《国语・齐语》的治国之策，在整顿原有制度的基础上，对齐国的政治、军事制度进行了全面改革在行政方面，实行“国”（都）、“野”（鄙）分治的制度，并将士、农、工、商分开，“勿使杂处”，使“士之子恒士”，“工之子恒工”、“商之子恒商”、“农之子恒农”，不能自由迁徙（《国语・齐语》。把国（都）分成ニ十一个乡，其中“工商之乡六，士乡十五”。由桓公亲自统领十一乡，大臣国子和高子各管理五乡①。将国政分为三方面，建“三官之臣”，“市立三乡，工立三族，泽立三虞，山立三衡”②，分别管理商业手工业、川泽、山林之事。在野（部）实行“三十家为邑，邑有司；十邑为卒，卒有卒帅；十卒为乡，乡有乡帅；三乡为县，县有县帅；十县为属，属有大夫。五属故立五大夫，各使治一属焉；立五正，各使听一属焉”（《国语・齐语》）。五正的政事由大夫统属，每年正月五属大夫将各属内政情况报告桓公，由桓公督责他们的功过。这种属管县、县管乡、乡管卒、卒管邑、邑管家，层层相联的鄙（野）严密统治系统有效地控制了农民。在军事上，管仲提倡寄军令于内政的办法，使军政合一，将全国民众以军事编制组织起来。规定五家为一轨，每轨设轨长一人；十轨为一里，设司里一人；四里为一连，设连长一人；十连为一乡，设良人人。由各级军官掌管军令。每五家各出一人，五人为伍，由轨长率领；十轨为里，里有五十人，为一小戎，由司里率领；四里为连，有二百人，为一卒，由连长率领；十连为乡，有二千人，为一旅，由乡良人统领；五乡组成一帅，有一万人，为一军，由五乡的帅带领。全国共三军，分别由桓公、高子和国子统帅。每年春、秋两季以狩猎来训练军伍，做到“率伍整于里，军旅整于郊”，使寓兵于农。编制训练完成后不许自由迁徙，每伍的人“祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之”，使人与人、家与家之间互相密...
• 羊牛下山

  2021-12-28
  P72管仲，名夷吾，颖上（今安徽阜阳东南）人，出身卑贱，当过商人，三次求官都被逐，三次去打仗而逃跑，但此人很有才能，年青时与鲍叔牙一起经商，鲍深知其贤良。当公子纠在政变中失败，支持公子纠的管仲被囚禁，鲍叔牙仍全力将管仲推荐给齐桓公。桓公不咎既往，重用原反对他的管仲为相，充分反映了齐桓公唯才是举的政治家风范。管仲执政后，进行了一系列的改革。首先，在经济方面，管仲主张大力发展农业、手工业和商业。他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”（《史记・管列传》。“设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能”（《史记・齐太公世家》，只有先发展经济，才能巩固政治和推进文化。在农业方面，他主张实行土地制度和赋税制度上的改革。所谓“均地分力”，“与之（民）分货”（《管子・乘马篇》），“相地而衰征”（《国语・齐语》），即将井田划分给耕者，实行分田到户的个体经营，然后按土地质量和产量，让农民将收获的一部分以赋税交给国家。这样大大提高了农民的积极性……他还主张“无夺民时，则百姓富”（《国语・齐语》，在农时季节，不要征兵打仗让农民服徭役，使农业的正常生产得到保障。……为了提高农业的产量，主张“及耕，深耕而疾之，以待时雨，时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野”（《国语・齐语》，也就是加强田间管理，抓住下雨后的时机早晚不停地劳动。管仲的这些措施促进了齐国农业生产的发展。在手工业方面，管仲设置“工正”、“工师”、“铁官”、“三服官”等管理手工业的机构，使国家加强对冶铜、制铁、纺织等手工业的管理，并大力发展冶金手工业生产。……以先进的青铜器和铁器来武装军队和促进农业生产的发展，达到富国强兵的目的。在商业方面，管仲主张设立市场，“聚者有市，无市则民乏”（《管子・乘马篇》），“百乘之国，中而立市”（《管子・揆度篇》）。为了保证商业稳定发展，“令夫商群萃而州处，察其四时，而监其乡之资...
• 羊牛下山

  2021-12-28
  P70春秋时代贯串整个历史的主题是各大国之间的斗争，大体可以分为五个阶段：第一，齐国虽是大国，但春秋初内部斗争不断，齐桓公上台后任管仲为相，实行一系列改革，使齐国成为第一个大国霸主。桓公去世后霸业即衰，齐终究不能成为长期的霸主国。第二，随着晋的统一，国力日强，晋由乱而治，后由晋文公掌政，城濮之战，晋胜楚，开始了晋国的霸业，文公后，晋襄公继霸，确立了晋国长期的霸主地位。第三，楚穆王以后楚国不断扩张，而晋国却中衰，楚庄王上台后经邲之战，楚胜晋，奠定了楚国的霸主地位。第四，自晋景公复霸后，即与楚共王争霸，自此晋、楚北南两霸进相持阶段，相互争斗各有胜负，夹在两国间的小国受尽灾难，由于晋内部矛盾加剧，楚又受吴国的拖累，都已疲惫不堪，在这种形势下出现与中原各国的“弭兵”，实现了相对的和平。第五，中原争霸战争告一段落，南方出现吴、越两大强国，他们先后北上争霸，成为春秋后期的两大霸主国，越王句践灭吴称霸后，结束了大国争霸的局面。公元前453年，晋国的韩、赵、魏三家灭智氏，实际上三家已分晋，自此春秋时代转入战国时代。
• 羊牛下山

  2021-12-28
  P69……在中原东方各诸侯国相互争夺时，狄人乘机向黄河下游扩展，对卫、周、宋、郑、齐、鲁等国都构成威胁，使各诸侯国惶惶不安。总之，春秋初期，由于周天子王权的衰落，大量戎狄由边疆陆续进入中原腹地，不断骚扰，对各诸侯国造成严重的威胁，许多弱小的国家要求有个强大的力量来抵御戎狄的进犯，以振兴中原华夏族的权威，这种形势就为春秋大国称霸时代的到来提供了客观的条件。
• 羊牛下山

  2021-12-27
  P50由于宋国的失败，鲁国的内变，齐、鲁与郑的和好，使郑国在中原地区日益势大，周围各诸侯国都怕它，于是郑国就骄横起来，开始与周王室发生摩擦。春秋初郑武公和桓公两度做过周平王的卿士，在王朝内有相当大的权力。周平王可能是为了削弱郑在朝的权势，同时信任西虢公，想共分其朝政。郑庄公因此怨恨平王，平王否认有这回事，为了安慰郑，就让王子狐到郑国，郑公子忽到周，互换人质，史称“周郑交质”。周平王去世后，桓王即位，打算给虢公权力。郑庄公知道后，就派大夫祭足（祭仲）带兵把周的温地的麦和成周的谷子割去。于是，周王室和郑国关系恶化，但双方表面上仍维持来往关系。桓王二年（前712年），郑庄公仍去朝周王，桓王不加礼遇。周公劝桓王说：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不能，况不礼焉？（《左传》隐公六年）说明周王室很怕诸侯不来朝觐。公元前715年，周王任命虢公忌父为卿士，但并没有把郑伯卿士之权全夺去。第三年宋国不来朝见周王，郑还以左卿士身份奉王命去讨伐宋。公元前712年周王夺取了郑的邬、刘、蔿、邘之田，而给了郑原来属于苏忿生（周大臣）的温、原、絺等十二个分散的采邑，这使矛盾进一步加剧。公元前707年周王完全剥夺了郑在朝的权力，郑伯不再朝觐天子。这年秋周桓王集结號、蔡、卫、陈等国的军队伐郑……周军大败。周桓王被郑祝聃的箭射中肩膀。桓王虽伤，仍能指挥军队突出重围。当时祝聃要乘胜追击，郑庄公假惺惺地说：“君子不欲”逼人太甚，何况敢于欺凌天子呢？如果能挽救自己，“社稷无陨，多（足够）矣”（《左传》桓公五年）。当晚郑庄公派祭足去慰问周王及其左右，装作尊王的样子来标榜自己的胜利。繻葛之战后，周天子的威信一落千丈，原来尚能维持的“王命”已失去作用，周天子再不是天下的共主了。
• 羊牛下山

  2021-12-27
  P46与叔段奔共同时，其子公孙滑出奔卫。卫为滑出兵伐郑报仇，夺取了廪延。郑国就借周王和虢国的军队进攻卫南部边境，又请邾出兵，与邾在翼（今山东费县西南）结盟。次年郑军伐卫，这是春秋时代某诸侯征伐他国的开始。
• 羊牛下山

  2021-12-27
  P18进人民国时期，尤其是1919年“五四”运动以后，史学界开始以现代史学方法研究历史，在春秋史研究方面，有的史学家专门开设了春秋史课和撰写了春秋史专门著作，据目前我们所知，主要有顾颉刚先生30年代在北大、燕大开设的《春秋史》课，和由他编定、童书业先生助编的《春秋史讲义》，共分20章，还有附编10章。前20章的主要内容是系统叙述春秋各国争霸的历史进程，附编10章是阐述春秋时代的经济生活、社会组织、政治、军事、教育制度、宗教、学术和婚姻等。该书有以下几方面与过去的春秋史著作迥然不同：（1）以现代史学方法，按历史重心的变化将春秋历史分成若干阶段，即“郑国独强”、“齐桓霸业”、“晋文霸业”、“楚的强盛”、“晋楚第一次和平盟约的订立与撕破”、“晋楚第二次和平盟约的订成”、“北方政局的终结”、“南方的混战与吴的衰亡”等。（2）在分析大国争霸时，能深入一步提出“晋楚两国的历史是一部春秋的中坚”。将晋楚争霸的历史分为五个阶段，并认为真正的争霸史只有春秋中期一小段时间，即鲁宣公十七年（公元前592年）晋为断道之盟起，到鲁成公十六年（前575年）鄢陵之战止，约20年左右，是晋楚势力互相消长的时代。这种看法较独特，有一定深度。（3）对西周、春秋的社会性质作了分析。认为西周是封建社会，统治者是宗族贵族，被统治者主要是依附于土地的农奴。春秋时代封建社会处于动摇崩溃时期。（4）将春秋时代的特点归纳为四点：第一，种族的混合和中华民族的成立；第二，中国疆域的扩大；第三，统一局面的酝酿；第四，社会经济和学术思想的转变这样概括，突出了民族融合和社会大变动的时代特点，抓住了春秋时代变化的主线。（5）尤其可贵的是肯定了春秋社会生产力的变化，认为：“春秋时，铁器应用渐广，至迟在春秋中期以后，当已有铁制的农具了。”这种估计与目前的考古发现有相符的地方。至40年代，童书业先生在《春秋史讲义》的基础上独立撰...
• 羊牛下山

  2021-12-27
  P1《春秋》本是记述鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（前481年）242年间鲁国历史的一部编年史著。据史载，“春秋”是周代列国国史的通称。《国语・晋语七》：“羊舌肸习于春秋。”韦昭注“春秋，纪人事之善恶而目以天时，谓之春秋，周史之法也。时孔子未作春秋。”《国语・楚语上》：“教之春秋。”韦注：“以天时纪人事，谓之春秋。”《楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为’灵‘若’厉‘。”韦注：“言春秋禘、袷，当以立谥，序昭穆，从先君于庙堂也。”《国语》所记说明晋、楚等国按“周史之法”都有本国的国史《春秋》。《墨子・明鬼》也说：“著在周之春秋”，“著在燕之春秋”，“著在宋之春秋”，“著在齐之春秋”。孙诒让的《墨子间诂》记述《墨子》佚文称：“吾见百国春秋”。可见当时各国的国史均名《春秋》。但到汉代其他各国的《春秋》已失传，仅存鲁的国史《春秋》。…为《春秋》作传的据《汉书・艺文志》载原有《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》五家，后《邹氏传》、《夹氏传》失传，仅存《左氏》、《公羊》、《穀梁》三传。《公羊》、《穀梁》两传起讫年代都依《春秋》，独《左传》将文延长到鲁哀公二十七年(前468年)。后又续到鲁悼公四年(前463年)，还预言智伯被灭应是公元前453年之事。正因为《春秋》经在历史上的重要地位，它又是记述某阶段历史的最早著作，后人就把这一时代称为“春秋时代”。叙述春秋史的起讫年限，有的依据《春秋》，从公元前722年叙述到前481年，如顾栋高的《春秋大事表》；有的按照《左传》，由公元前722年叙述至前473年越灭吴，如高士奇的《左传纪事本末》；有的一直叙述到公元前453年晋智氏之亡，如马骕的《左传事纬》。……70年代末以来史学界对这一年代定位的下限提出了异议，如金景芳的中国古代史分期商榷（下）》提出以公元前453年作为春秋、战国的界线，很多学者...
• 水余风

  2020-02-04
  晋献公时骊姬制造祸乱，献公在神前发誓不许收容众公子，从此晋国没有公族。到晋成公即位，赐卿的嫡子为公族，又封卿的其他儿子为余子，让卿的庶子担任公行。公元前607年赵盾专权后，让赵括（赵盾弟）担任公族大夫。这样异姓大夫代为公族，晋公室削弱，卿大夫势力日盛。这以后，荀氏（中行氏）、范氏（士氏）、楽氏、韩氏、知氏（中行氏别支）魏氏相继掌政，先氏、郤氏、栾氏在卿大夫的争权中先后灭亡，赵氏一度衰落，后又再兴。至公元前514年，韩、赵、魏、范、中行、知氏六卿掌政。
• 水余风

  2020-02-03
  春秋时代官制的最大特点，就是军政合一。执政者平时处理国家政务，战时就成为最高军事长官。这种制度到了春秋末年，随着相与将的出现（楚国则由令尹、司马分任类似职务），逐渐起了变化。将、相的职司始区别，前者主理军事，后者主管国务，至此，文、武二职开始分途，开后来文官、武官之先河
• 水余风

  2020-02-03
  姓的起源应与父系氏族公社有关，当时规定，凡属同系血缘下的男女共为姓。随着人口的不断繁衍，出现了姓的分支氏。《左传》隐公人年载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命氏。诸候以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族。邑亦如之。”周天子根据诸侯的生地赐姓，分封土地而赐氏。诸侯以字作为谥号，其后人以此而为氏族。或因所任官职有功而以该官职为其氏族。也有以封邑为氏族的。一般地说，天子的儿子称王子，王子的儿子称王孙，请侯的儿子统称为公子，公子的儿子称公孙，公孙之子就以其祖父的字为氏。以此为氏的全是公族大夫，而异姓大夫多以官名和封邑为氏。
• 水余风

  2020-01-27
  晋景公灭狄之后，力量增强。为了显示其平狄之功和霸主的地位，特向周天子进献狄人俘虏，又请求周定王将卿大夫的礼服赐给其贤臣士会，命他率领中军，并担任太傅之职。据说士会当政后，连晋国的盗贼都纷纷逃奔秦国去避难。这时周王室发生内乱，卿士王孙苏与召氏、毛氏争权，王孙苏让王子捷杀了召戴公和毛伯卫，立召公子召襄。后来毛、召的余党共讨王孙苏，王孙苏出弃晋。晋景公送王孙苏回国，并派士会去调和王室的内部纠纷。周定王设享礼招待士会，士会在周学到周的礼仪，回国以后就特别讲求典礼，从而修明了晋国的法度，使晋国内政进一步制度化，统治相对稳固。
• 水余风

  2020-01-27
  春秋时代贯串整个历史的主题是各大国之间的斗争，大体可以分为五个阶段第一，齐国虽是大国，但春秋初内部斗争不断，齐桓公上台后任管仲为相，实行一系列改革，使齐国成为第一个大国霸主。桓公去世后霸业即衰，齐终究不能成为长期的霸主国第二，随着晋的统一，国力日强，晋由乱而治，后由晋文公掌政，城濮之战，晋胜楚，开始了晋国的霸业，文公后，晋襄公继霸，确立了晋国长期的霸主地位。第三，楚穆王以后楚国不断扩张，而晋国却中衰，楚庄王上台后邲之战，楚胜晋，奠定了楚国的霸主地位。第四，自晋景公复霸后，即与楚共王争霸，自此晋、楚北南两霸进入相持阶段，相互争斗各有胜负，夹在两国间的小国受尽灾难，由于晋内部矛盾加剧，楚又受吴国的拖累，都已疲惫不堪，在这种形势下出现与中原各国的“弭兵”，实现了相对的和平。第五，中原争霸战争告一段落，南方出现吴、越两大强国，他们先后北上争霸，成为春秋后期的两大霸主国，越王句践灭吴称霸后，结東了大国争霸的局面。公元前453年，晋国的韩、赵、魏三家灭智氏，实际上三家已分晋，自此春秋时代转入战国时代
• 水余风

  2020-01-23
  民族是在原始社会末期，随着部落的“融合”和“合并”而形成的，国家的产生则是它的形成的标志。据此，我国最早的民族当推夏族，他们建立了黄河流域最早的国家一一夏王朝，接着是商族和周族，他们先后建立了商王朝和周王朝。在夏、商、周同时又并存着许多其他的部落或民族，据我国古籍所载可分为中原的华夏族及其四方的夷、蛮、戎、狄五大氏族集团。其实，早在夏、商、周时代中原民族已经杂居。
• 羊牛下山

  2021-12-27
  P41公元前770年周平王在秦襄公、晋文侯、郑武公、卫武公帅兵护送下东迁雒邑（今河南洛阳）。周王室东徙后国力日衰，已无力西顾，于是将岐山以西的土地赐给秦襄公，并列其为诸侯。自公元前770年至前707年长达六十余年的时间，周王室主要依靠晋、郑两国力量的支撑，所谓“我周之东迁，晋、郑焉依”（《左传》隐公六年）。晋在黄河以北，郑在黄河以南，从北和东两面给以蔽护；虞、虢（北虢）两国则在西面，申、吕两国在南面，共同成为周王室的屏障。其时楚国力量尚不十分强大，在诸侯各国的护卫下西北部的戎狄也无力入侵，中原诸侯又没有一个国家力量特别壮大，相互间保持了暂时的平衡，所以东周初王室尚能勉强维持其表面稳定的局面。…………从上述记载看，春秋初虽然诸侯还要朝天子，周王尚有一定权威以命令讨伐不臣的诸侯，但由于自身武力不强，在行使权力时往往得依靠郑、虢（北號）等国的力量，这说明周天子实际已是表面上的天子，他统治天下的架势要垮台是迟早的问题。
• 水余风

  2020-02-03
  战国秦汉时，县大夫“当则可、不当则废”，这种国君可以随意任免的中央集权制，就是从晋国发展而来的。中央集权的逐渐形成和任人尚贤尊功风气的开创，使得晋国的县比楚国的县在设置上更为先进。
• 水余风

  2020-02-03
  纵览春秋时代的历史，民族间的融合进程大致可分为以下几个阶段：一是周边民族内扰中原列国；二是两者之间此消彼长的势力对抗；三是因政治等原因实施的联姻和结盟行动；四是各民族部落的消亡或屈服，完全融入各国。
• 水余风

  2020-02-03
  春秋时代应是中国历史上第一次民族大融合基本完成的阶段。进入中原的戎、狄、夷、蛮各族大多处在由原始社会向阶级社会过渡的军事民主制阶段，“战争以及进行战争的组织现在已成为民族生活的正常职能”，掠夺其他民族变为他们生活中的重要事情；再加上他们中不少是游牧民族，经济上不能自给自足，要依靠中原的农业民族为他们提供谷物、金属工具、布帛等必需品，在正常情况下可以与中原华夏族和平共处、互通有无，而当这种关系受到人为阻碍或畜牧业遇到天灾而生计困难时，他们往往主动向农业民族发动攻击以武力夺取必需品；另外，游牧民族“逐水草迁徙，毋城廓常处耕田之业”（《史记・匈奴列传》），并不顾虑因掠夺而遭报复。所以，春秋前期戎、狄等族对中原各国的侵扰特别严重，“攘夷”成为大国称霸的主要口号