货币野史

最新书摘:
  • 寒鲲
    2017-02-04
    只要存在一种对经济价值的通行理解,人们就可以围绕价格进行商议,达成一致。通过这种方式,个人可以积累信用与债务。只要买了东西,就相当于发行了自己的钱——这是针对协定价格价值所承担的一种责任,就等于卖家收到的信用。当卖家再同意以一种价格购买某件东西时,他又可以接着把这种信用转移到第三方。
  • 寒鲲
    2017-02-04
    货币社会的时代已经到来——市场确定了贸易的原则,价格指导人们的活动,雄心壮志、创业精神与创新不断涌现。旧的宇宙论正在销亡,一同逝去的还有作为其缩影的旧社会的公正秩序。取而代之出现的是一个客观的经济的概念。在经济活动中,确定人们社会地位的唯一方式,就是积攒货币的能力。
  • 寒鲲
    2017-02-04
    传统计量概念有一个共性:它们是在社会阶层中自下而上发展出来的,针对特定环境使用——而且它们恰好抓住了和人们手头活动联系最密切的内容。任何计量学概念的适用范围与标准化程度,都是和用途挂钩的。
  • 寒鲲
    2017-02-04
    战利品分配、互赠礼物以及祭品的分发这三种相辅相成的简单机制,在没有货币的社会组织活动中,并非黑暗时代的希腊所独有。相反,人类学与比较史学的现代研究显示,在小型的部族社会中,这些行为都很典型。
  • 寒鲲
    2017-02-04
    奥利斯木悖论:必须要有一种手段,限制君主那种根深蒂固的冲动,即通过铸币税来满足自己挥霍无度的欲望。也就是说,要有一种管理货币发行的规范:本位不能灵活得没边。但是,如果这样一种规范导致货币出现周期性的匮乏,它就会给商业带来负面的压力。对货币的供给做相应的调整,这种事情似乎需要有某个人来判断,标准也不能永远固定不变。
  • 2015-08-16
    货币不是一种作为交易媒介的商品,而是由三种基本要素组成的一套社会型技术。第一:是用来衡量货币价值的抽象价值单位;第二:是信用记录体系。它可以在个人或机构从事与他人的贸易时,跟踪记录他们的信用月或债务愈合;第三:是原始债权人可以将债务人的义务转移到第三方,来结清某些无关的债务。虽然所有的货币都是信用,但并非所有的信用都是货币:差别在于转移的可能性。一张借据永远都是两方之间的一纸合约,它只是一笔贷款。这是信用,不是货币。只有当借据能够被传递到第三方——即可以被“议付”或经“背书”的时候——信用才活跃起来,开始发挥货币的作用。换言之,货币不只是信用,而是可转让的信用。