摩登时代

• Jim Moriarty

  2016-04-18
  随着信息技术的进步，人们对信息会变得更加神经质，对吧？大家拼命隐藏个人信息，尽量不让自己的信息泄露；另一方面，个人信息被当成商品，被人们利用。总之，人们容易误以为世界靠信息运转。可是，人并不是由信息构成的。不管收集多少有关某个人的信息，也无法建构这个人本身。反过来想，不管泄漏多少信息，这个人也不会死。
• Jim Moriarty

  2016-04-18
  任何事，表面上都只讲好的一面。就像克隆技术，一开始说只用于医疗和内脏移植，可结果还用在人体实验、强化军队等方面。同样，那些传感器的真实目的也很可疑，所以我才会产生戒心。我觉得如果每天都在相同时间以相同的路线骑摩托车，我的生活模式就会被人知道，所以我经常改变路线。被监视，人家好像什么都知道，这让人恼火吧？
• Jim Moriarty

  2016-04-18
  世界的荒芜、贫困、憎恨，都不能指名道姓地归结到一个人或者一个团体身上。按润也君的想法，世上不存在你能够指控为坏人的人。他说，任何一个坏人，最终都只是某个存在的一部分。“归根结底，我只不过是系统的一部分。”
• Jim Moriarty

  2016-04-17
  “你知道吗，大概二十年前，有段时间上网需要身份证，当时不能在网上匿名发言。在别的国家已经实施了这种做法，日本也想跟风。”“竟然有过这种事？”“国家花巨资建设了认证用的接口，但最终没有意义。网络的好处在于自由，而那样做等于封锁自由和便捷，所以是愚蠢的做法。”“啊，说起来，我好像听说过这事。”“如果真想做，肯定有更好的方法。不是靠法律强制使用身份证明，而应该让使用身份证明的人看到一目了然的好处，让他们高高兴兴地用。资本主义用来驱动社会的并不是道义或伦理，而是欲望和利益。强制的做法违背了这项原则，所以失败了。不管是什么样的做法，实施的时候都需要服务于人，需要给人们好处，让他们加入。”“最终，网络回到了匿名状态。”“没错，好不容易建立了一套系统来公开联网信息，最终只有这件事有意义。”如果确认某个人的行为构成犯罪，网络服务商必须把相关人员的联网信息提供给警方。反过来看，如果不构成犯罪，人们就能维持匿名性。提供联网信息的做法被系统化了。对多个网络服务商的信息管理做了统一，掌握权限的人可以获得联网信息，整个流程被做成一套系统。对那些网上店铺，也有同样的设置。会员信息的数据库被共享，可以从中检索。当然不能任意妄为，就像没有逮捕证就不能搜查别人的家，但只要具备了条件，在网上发言的人不管是匿名发言还是用了某处的电脑，系统方面都能掌握那个人的地址和个人信息。“总之，网上的恶评如果构成犯罪，倒可以靠这套系统抓住罪犯。但如果不构成犯罪，就只能自己保护自己。”“是这么回事。没法子啊。”“法子倒是有几个，这套把戏有它的窍门。”“是指删除发言吗？”“删除不了。就像你没法把流到海里的原油收集起来。当然，如果你下定决心彻底删除，说不定可以做到，但很有可能你越删越被人怀疑。比这更好的是——”“比这更好的？”“你应该发布其他假消息。”“假消息？”“在网上胡说八道，内容和已经流传在...
• Jim Moriarty

  2016-04-16
  世界上有这些不可见的巨大原理。你听好了，拿国家举例，国家存在的唯一目的就是让它本身长期存续下去。既不是为了守护国民的生活，也不是为了管理福利或退休金。国家的运作是为了让它自己继续存在。政治家的工作也是为了这个目的。譬如，不允许国民杀人杀人是被禁止的，基本上，人人都把这一条当作道德。事实上，杀人会受到法律的制裁，但是存在例外，那就是战争和死刑。因为战争和死刑超越了道德上的对与错，是吧？总之，如果出于国家的期望，或是为了国家的存续，杀人也可以成为合法的。这么做不是为了国民，全都是为了国家。假如国民真的生气了，就会揭竿而起。所以，国家过是做出好像在守护国民的样子，为了不让国民生气，也就是为了延续国家的生命。网络如今也是一种这样的系统。写在网上的文章、抱怨、真实、赞美、咒骂以及怨恨，这些东西合起来，构成某些信息。早在数十年前，让社会运转的就是信息，网络也是其中的重要因素。制作这种信息设备，也不是为了让我们的生活变得更好，只不过因为资本主义系统在寻求更高的利润。……产生利益的东西会进化，这种进化不是为了人，而是为了生成利益。就是这样的系统。信息和利润驱动了世界。而如今一半以上的信息来自网络。在网络上，不管想要多大的效果都是可能的。而且，和信息有关的每个人，所做的只是敲敲键盘。安德斯说：“当人们制造的能力超越了想象的能力，就会丧失想象力和知觉。”事情正像他说的这样，谁都猜不到在网上发言的效果。
• Jim Moriarty

  2016-04-16
  一旦加以归纳，重要的东西就没了。人生是没法概括的。人啊，每天都是拼命地活着。做些无聊的工作，和别人说说话，就是靠这些不值一提的事累积起来，才有了生活，有了人生，对吧？但是呢，如果要把某个人的人生加以概括，这些天天雷同的日常就会被省略。大事能够留存，譬如结婚、离婚、生孩子、换工作，而日常生活会被删掉。因为这些部分太平常和无趣。像这样概括成“某某人送走了如此这般的人生”。可是，对那个人来说真正重要的，是那些概括后消失的日常琐事。那些才是真正的人生。
• Jim Moriarty

  2016-04-16
  在店里或者列车里说话就没什么，可是一讲手机别人就会觉得聒噪，对吧？你们知不知道为什么？通过手机对话，周围的人只能听到一个人的声音。其实人啊，就算自己没有意识到，也会自然而然竖起耳朵听旁边的谈话，然后判断谈话是不是和自己有关，是有意思的话呢，还是在说自己的坏话。可是，如果别人用手机，就只能听到一边的话。只能听到在这边说话的声音，听不到电话那头的发言，搞不清谈话的全貌。这样一来，人就会有种自己待在蚊帐外的感觉，有种被排斥感。就是这种感觉让人烦躁。正因为只听到一半，人才会更在意。其实我们一直在关注周围，虽然自己没有意识到。人人都在关注自己的周围。戒备着，监视着。
• 夕雾

  2015-07-14
  “你大概还没有切身的体会，人只有在活着的时候才能见面。”
• 阿草OwO

  2014-11-10
  如果死了，也许就解脱了。但实际上，我还没到下决心去死的地步，最多也不过胡思乱想：今天如果有陨石砸下来就好了，要是哪儿有个炸弹掉下来就好了。这些重新开始的希望可说是把希望寄托在他人身上，我没想过自己做些什么。 你有没有勇气？我想起最近出现的留胡须的拷问者的话。 我搞不懂，人究竟是从哪儿涌出自杀的勇气的。
• 阿草OwO

  2014-11-09
  你听好了，真正恶劣的是伪善的博爱主义。
• 楠小唄

  2014-04-14
  我喜欢以前的文化。其实我喜欢二十世纪的文化和电气产品。那时的东西有味道，还能刺激人的想象力。可你别误会了，过去的文化，归根结底是那时的人为同时代的人创造的。这些文化碰巧具有普遍性，又是也会给未来的某个人造成影响。人们常说过去好，其实过去并不好。不论在任何时代，人们都以为当下不好，所以我们必须面对自己生活的时代。人们创造音乐或电影，都是为了直面自己所处的时代。
• 古寺

  2013-12-07
  可是，人并不是由信息构成的。不管收集多少有关某个人的信息，也无法建构这个人本身。反过来想，不管泄漏多少信息，这个人也不会死。
• 古寺

  2013-12-05
  写在网上的文章、抱怨、真实、赞美、咒骂以及怨恨，这些东西合起来，构成某些信息。早在数十年前，让社会运转的就是信息，网络也是其中的重要因素。。。制作这种信息设备，也不是为了让我们的生活变得更好，只不过因为资本主义系统在寻求更高的利润。某家广告公司的职员想到做这个的点子，为的是让客户高兴，让公司称赞，或是为了得到某种成就感。这和职员自身的价值、利益以及目标相重合。产生利益的事物会进化，这种进化不是为了人，而是为了生成利益。。。信息和利润驱动了世界
• 古寺

  2013-11-25
  结婚这件事，一是忍，二是耐，三四是空缺，五是忍耐。
• 辉夜姬

  2012-10-07
  在资本主义世界中，只有欲望与利益能让社会运作，而不是伦理道德，忽视这个原则的制度只能以失败收场。所以想要推广任何制度，都必须附加相对的服务，让大家晓得参与这个制度能得到什么好处。
• 緋

  2018-01-25
  “只要有人怀着确信下达指示，就能够让别人听从自己。”“越是在骚乱之中，人越是想仰仗充满自信的话语。”"那是真相。事情的真相是过后构建的，最为人们所接受的情况会变成真相。"“反过来说，如果一直没有解释，人就会不安，会焦虑的不得了。当警铃响起，如果不管它，大家会感到不安，但如果别人解释：‘是小学生乱按的。’听了这话，人们会就此释然，都不会想到附近应该没有小学，也想不到警铃的高度应该不是小学生能摸到的。人们会迫不及待地接受这个解释，心想原来这样啊。”
• Jim Moriarty

  2016-04-18
  所谓的事实，可以用信息随便涂改。
• Jim Moriarty

  2016-04-20
  进化是反复的失败和摸索。没有什么正确的进化方法或方向。生物们耗费漫长的时间，不断重复突然变异和适应带来的幸存。进化的结果是继续活下去。国家差不多也是这样。国家在某些方面和动物很接近。国家绝不是机械的、系统化的存在。国家充满各色人等、政治家以及官僚的自我和自尊，嫉妒和欲望，这些情绪复杂地纠缠在一起，引发无法预期的现象。就像动物的行动，无法用逻辑计算。国家当然比宪法或法律更长寿，法律这东西一直在变。国家是为了更加复杂的欲望而存活的。国家的目的既不是守护国民的生活，也不是管理福利或年金。国家的运作是为了让国家本身继续存在。动物会不断寻求进化的可能性，会不断重复突然变异的失败和摸索。国家和组织也一样。它们会伸出无数只看不见的触手，寻找“变化的契机”或是“增加幸存率的道路”。国家和动物一个样，一心只想着幸存下去。英雄的出现并不是国家的最终目的。只是，有些时候会有英雄出现。而有些时候，借着英雄的出现，国家就会继续运行。根据看问题的不同角度，或许也可以把独裁者或领袖称作英雄。在国家和社会当中，会有某种英雄周期性地出现，有时候英雄会发起战争，而战争有时会促成科学和工业的发展。科学和工业有时也会因为战争而遭到破坏。破坏之后，又开始运作。对动物以及国家来说，最应该回避的就是停滞。没有变化、不能动弹的状态，基本接近死亡。国家有时会启动暴力或毫不仁慈的剧本，向国民彰显自己的存在。国家能够作为国家存在，是因为国民把它当作国家。可是，人类是健忘的生物，所以如果国家和平又温厚，国民很快就会忘记国家的存在。国家持续运动为的是让国民认识到自己的存在，而且国家每隔一定的周期就强烈地宣告自身的存在。国家为了宣告自己的存在而运动，其表现形式有时候是领袖或独裁者。而这些领袖、独裁者或支配者，只要时间一到就会消失。说到底，对国家来说，领袖的登台只不过是运动的一种。经济运作，政权交替，有时发...
• 古寺

  2013-12-14
  如果要享受人生，只要有勇气、想像力和一点点钱就够了。
• ken

  2013-12-03
  “人生是没法概括的”……“人啊，每天都是拼命地活着。做些无聊的工作，和别人说说话，就是靠这些不值一提的事累积起来，才有了生活，有了人生，对吧？但是呢，如果要把某个人的人生加以概括，这些天天雷同的日常就会被省略。大事能够留存，譬如结婚、离婚、生孩子、换工作，而日常生活会被删掉。因为这些部分太平常和无趣。想这样概括成‘某某人送走了如此这般的人生’。可是，对那个人来说真正重要的，是那些概括后消失的日常琐事。那些才是真正的人生。”