读库1804
最新书摘：
-
汐时月冷2023-05-02在这份看似冷漠的文书里，都察院写了这么一段叮嘱：“遵照近奉钦依事理…亲自虚心鞠审，毋拘成案，果有亏枉，即与辩理。有罪人犯，依律议拟。不得转委别项官员，以致推调淹滞。亦不得固执己见，罗织成狱。” 这段批示，每一个字看着都是标准官腔，不带任何倾向。可仔细琢磨味道，却能发现深意。 “遵照近奉饮依事理”，意思是：本着最高指示的精神。这是个大帽子，让读者知道发话的到底是谁。 毋拘成案”，是让宋茂熙不要援引此前的判决，等于说皇帝对詹宽的判决不满意，必须要反过来；“果有亏枉，即与辩理”，谁最亏枉？自然是上京告状的苦主罗家，“不得固执己见，罗织成狱”，这是提前定下了此案的调子，你要是不按上头的心思判，那上头便认为你是固执、罗织。
-
汐时月冷2023-05-02都纲是僧纲司的主官，司掌整个徽州府的宗教事务，从九品。它看似是个最低级的芝麻官，实际权柄可不低当地僧人的违法犯戒、寺庙的争端诉讼，都交由都纲来裁决调解。不过这个职位虽有官身，却无俸禄，手下办事的皂吏仆役一应费用，还得僧官自己掏钱。所以这个职位的选拔方式，是诚德者任之。什么是诚？就是捐纳一大笔银钱，证明自家有财力胜任，说白了，这个官得买；什么是德？你必须得到本地诸寺住持们的认可，有大德联名作保，才有资格担当。
-
汐时月冷2023-05-02大明在宗教管理上颇有创新，讲究两个字：意识形态上要“敬”，行政管理上要“汰”。换句话说，朝廷充分尊重你的信仰自由，但宗教不能凌驾国法之上，也得接受朝廷部门的管辖。洪武年间，朱元璋在礼部设立了僧录司，总管大明佛教事务。这个机构在各地每一级都有分部：府一级有僧纲司，州一级有僧正司，县一级有僧会司，逐级向上汇报。这些部门的官员都有僧人身份，谓之“僧官”。用现在的话说，寺庙属于条管机构，地方县府是块管机构，两条线。当法椿获得度牒之后，进入条管单位，休宁县明知他是逃户出身，却再也无可奈何。
-
汐时月冷2023-05-02明代对于度牒管理，颇有一套办法。从洪武十七年开始，朝廷规定，天下持有度牒的僧道，每三年要考核一次，没过的要收回度牒，比如今考驾照还严格。不过就像其他政策一样，官僚们很快就发现其中的利益所在。从景泰年间开始，只要僧、道捐纳五石粮食，便直接颁发度牒。再后来，朝廷干脆把这个制度当成开源之术，一遇灾害，干脆签发几万张空白度牒给当地官府，拿去换粮食赈灾。也不知道是法椿天资聪颖，能顺利通过佛典考试：还是他师父格外疼爱，替他出了一笔费用，总之在两年之后，法椿顺利获得了度牒，正式成为一名落籍的僧人。
-
汐时月冷2023-05-02寺庙对于这种投拜来的逃户，一般持欢迎态度。毕竟逃户没户籍，寺院将其收留，形同大户人家多了几个隐户奴仆。至于这种行为是不是违法，出家人慈悲为怀，人家求上门来，怎么忍心赶走呢？事实上，徽州一带的诸多寺庙，一直在偷偷招纳逃流军民，这已是行业内的潜规则。
-
汐时月冷2023-05-02大明对于户籍管理特别重视，每一百一十户人家编为一里，一里造黄册一本，写明各户的丁壮、事产，凭此科税。一户人家如果壮丁断绝，会被归类为绝户，自然也不用缴税了。因此民间有一种作弊手段，就是让家里的丁壮逃离原籍，再向官府报备绝户，从此家人可安享免税之福。法椿很有可能就是这么一种情况。正德元年，年仅十一岁的法椿逃离了家乡休宁。虽然他距离法律规定的成丁年龄还有五年，但此时地方户籍腐败严重，经常有明明不成丁的孩童被恶吏强行登记为壮丁，借此要百姓多承担税徭。能逃，还是早点逃的好。
-
Be Water2022-04-17我们所观测到的各种物理常数的数值，就是一个典型观察者最有可能看到的数值。现在我们用统计学的方法，从理论上计算一下，如果多重宇宙泡泡的模型是正确的话，那么最有可能被我们观测到的物理常数应该是怎样的。我们将预测值和实际观测值做一个比较，就可能间接证明多重宇宙的存在。这套方法曾被用来预测暗能量密度的取值，而观测证据与预测值非常接近，由此改变了很多人的观念。在质疑平行字宙理论的阵营中，还有一个最为广泛的质疑，就是这套理论与奥卡姆剃刀原理相悖。为了解释我们已知的宇宙为什么会这样，而引入了太多的假设，把事情变得极为复杂。为解释一个双缝干涉实验，不惜分裂出无数个宇宙，这动静闹得也太大了吧？面对这个有力的质疑，泰格马克教授给出了一个无比优美的回答，至少在我看来是这样，我找到了久违的满足感。请问，一个所有自然数的集合，究竟是整个集合简单酿用呢，还是其中的某个数字简单？你多半会以为单个数字要简单。其实刚好相反，整个集合更简单，因为整个集合可以用一个极简单的电脑程序产生，只需定义数字1和加法运算，无限次迭代运算后，整个集合就出来了。然而，定义单个数字所需要的空间，却会随着数字的增大而无限增大。同样的道理，爱因斯坦场方程的所有解的集合，比某一特定解要简单，因为前者只用几个方程描述，而后者却需要规定有关某一超曲面的大量初始数据。所以，当我们把某一集合的所有组成部分作为一个整体考虑时，这样的整体往往具有内在的对称性和简单性，但把注意力放到集合的某一特定元素时，对称性和简单性便会消失，复杂度反而增加了。从这个类比中不难看出，层次越高的多重宇宙，其实越简单。从我们的宇宙走到第一层多重宇宙，就不需要初始条件了，升级到第二层时，物理常数也不需要规定了；到第四层，干脆就什么都用不着规定了。从上帝视角来看，多重宇宙是简单得不能...
-
六安四平2021-04-18罗显冒出一个极其大胆的想法：要不咱们上访去吧！上京告御状这种事，历朝历代都有。汉称“诣阙”，唐有“投匦状”、“邀车驾”，宋叫“诣台省”，清称“京控”。在大明朝，上访有个专门的术语，叫作“京诉”。越级诉讼本来就特别犯忌讳，京诉更是敏感。早在洪武年间，朱元璋曾经给老百姓颁发大诰，头顶大可以直接进京喊冤。不过很快“小民多越诉京师，及按其事，往往不实，乃严越诉之禁”，从此以后，大明历任皇帝对京诉格外谨慎。民众可以上访，但甭管申诉事实是真是假，上访者都得被问罪。
-
六安四平2021-04-18他深悉官场心态，知道官员最怕的就是混乱。一旦发现混乱开始趋向失控，官员们便会下意识去弥缝、抹平，把事情尽快了结，哪怕中间有些许不公正也无所谓。
-
六安四平2021-04-18他深悉官场心态，知道官员最怕的就是混乱。一旦发现混乱开始趋向失控，官员们便会下意识去弥缝、抹平，把事情尽快了结，哪怕中间有些许不公正也无所谓。
-
ETINS2019-01-21生命和死亡、自由和奴役、认同和文化，从未像今天这样与我们休戚相关，环环相扣，既令人心碎，难以预测又如此至关重要。——埃德加·莫兰
-
Jo2018-09-08即便是上帝，也无法知道你全部的可能的命运
