顾准全传：拆下肋骨当火把
最新书摘：
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INFJ筝吹旬2012-07-22唯有培根以后的英国，是经验主义占优势。……唯物主义的经验主义……它始于休谟、康德。……近代自然科学的实验主义、多元主义，以及自然科学的迅速发展，繁荣昌盛，总的说来，是唯物主义的经验主义的后果。他对一些人将经验主义成为“不可知论”，以平和的态度反诘道：“不可知论者是唯物主义者，只是他坚持经验主义的立场，坚持他所知的事物的特征，是这些特性对感官产生的印象，而不肯进一步认为，这是‘绝对真理’，……使生命得以产生的元素，H₂O，有进一步可以在原子物理学意义上定义，……每一个定义都等于自觉地申明，他没有穷尽该事物的全部特征。——是的，这是拒绝承认它是绝对真理，可是这一拒绝，不失为继续发现可能发现的无穷无尽的真理，留下了余地吗？”他指出，经验主义产生了多元主义。
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INFJ筝吹旬2012-07-21然而这两篇文稿的大幅度改写，顾准却并没有具体进行。这是由于他的病休难以延长……面随着“文革”浩劫的步步发展，顾准越来越觉得，中国的问题，仅靠经济改革绝不能彻底解决。……因此，当顾准1972年重新握笔时，他的思想已经大大升华，他已经站在“无产阶级夺取政权以后中国应该怎么办？”这个高度，全方位提出和研究问题，从而傲游在浩淼的人类文明史大海之中，这两篇经济方面的重要文稿，便再也没有去碰它们一碰。……9月1日，正是夏季的毒日头。红卫兵又把顾准单独抓来，拳腿交加地当众毒打了一顿，打得他满头满身都是伤。然而，他们却还觉得不过瘾，又抓起一块方形的建筑砖头，狠狠地朝顾准的脑门中央砸去，“砰”的一声，他的脑门顿时血流如注。谁知，头部开裂的顾准竟然笑了笑，却一声也不吭！红卫兵见顾准如此强硬，挥起几拳，又把他打翻在地，在地上使劲地拖过来，又拖过去，一边拖，一边踢，想尽种种办法进行折磨……仅仅穿着汗衫和单裤的顾准，被拖打得遍体鳞伤，鲜血渗透了黄土地，黄土又混合着他不断流淌出来的鲜血，在脸上和身上形成一团团杂色的血污……当红卫兵终于折磨够了，顾准已经奄奄一息，他挣扎着，好不容易才站起身来。他用手把头上流淌下来的鲜血抹了一把，而后，仰脸朝天，“赫赫”一阵冷笑，滴着大串的鲜血，蹒蹒跚跚地向前走去…………倘若要问当年殴打顾准的青年，为什么如此残忍？他们必定会说，顾准是头上戴着几顶帽子的坏人。可是，帽子底下是什么事实？他们却从来没有看见，也从来没有想要知道。至于手段如此恐怖，以极左路线强制推行脱离实际的政治理想时，残忍恐怖与“革命”口号始终为伴，早已为大家所接受。顾准似乎是在“瓦全”。然而，顾准却是一块蒙垢之玉。他的内心，不可遏制地时时激发起对专制主义、恐怖主义的痛恨，特别是，这种专制主义和恐怖主义竟然使用着革命的名义！数年后，当顾准能够拿起笔时，他一针见血地、深刻地指出：“（“十月革命”时的命题...
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INFJ筝吹旬2012-07-20在清河饲养场的大多数时间，顾准都比较闲散，他便抓紧时机读书。他仔细阅读了黑格尔、康德、罗素、杜威等人的哲学著作。他认为牛顿、莱布尼茨、康德、洛克、休谟、杜尔阁的学说，有力地推动了西方资本主义产业革命诞生。他把康德、洛克、休谟、杜威称为不同时期的“多元主义哲学家”。他读而后思，思而后辩，朝乾夕惕，从无懈怠。如此日复一日地苦读以后，他欣慰地感到，自己的思想有了一个真正的飞跃，对黑格尔的唯理主义、神秘主义，以及多元主义哲学家们提出的经验主义、实证主义等等，都有了深刻而新鲜的认识。同时，他按照“读史”的规划，有研读了不少西方古代史、中世纪史、近现代史和其他东西方史籍……这都是他“十年研究计划”中的一部分。顾准违心地采取这种自我隔离态度，汪壁的内心十分痛苦。……顾准寂寞地在饲养场小屋“隐居”，伴随他的只有各种中外文书籍。……他以钩深致远的探索精神，结合中国实际，对“民主社会主义、“社会主义市场经济”进行着开创性的理论研究。他调用一切知识积累，对各种有关问题循名责实，探赜索隐，以求形成完整的理论。他自身遭受的苦难，和他目睹的民众遭受的苦难，都使他想用思想的钥匙打开现实社会症结的巨锁。”由于抑郁和孤独，他平日愈加少开口了，仿佛没有一件事情值得他来议论。在许多人眼里，独居在饲养场的顾准，已经变得谨言慎行，沉默木纳。其实，顾准那颗充满激情的内心并没有成为枯井死水。他表情淡漠的脸庞，掩饰着他多思的大脑。他的大脑一刻也没有停止向着既定方向做思维运动。他的思想像生出了翅膀，翱翔在东西方文化比较与渗透的缤纷世界，人类文明史形成与发展的万里长空。
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INFJ筝吹旬2012-07-20劳动队是道德败坏的地方，虽然如此，我今晚却引起了强烈的怀念他们的情绪。这一伙人是无辜的，他们现在是在炼狱之中。中国农民过着糊口经济的生活，他们中间的知识分子同样不懂得这个问题。他们从糊口经济的立场出发，在土地革命的旗帜下做出了重大的贡献，结果是他们的救命恩人回过头来，以强力来打破糊口经济，代替圈地（指英国毛纺工业早期圈地运动），代替羊子吃人的是在饥饿状态下上山炼钢，与七千万人的大兴水利，而且，还要在政治上给以资本主义自发势力的称号。1960年1月17日，顾准合上了日记本，和中科院下放大队的成员一起离开商城。带队的李克征在最后的总结会上，用极其严厉的语调特别告诫所有下放人员，回到北京后，一律不准传播在这里的见闻，“以免散布恶劣的影响”。……顾准乘坐的汽车快速驶往京广线上的信阳火车站。这条路，也就是这一带农民扶老携幼逃难时被拦截的主要路段。信阳火车站上那长如巨龙的蒸汽火车，可是那些被活活饿死的信阳百姓，心目中可以逃出滔天洪水的诺亚方舟啊！但是，他们却再也无缘爬上这个有铁爪、铁身的神龙，一起腾飞了。……“一种悲恻的情绪几乎把我浸透了。”在颠簸的汽车上，顾准看到了信阳专区仍然比比皆是的“小土群”炼钢炉……“无论大中小点的建设目的，都是大会堂式的现代化——拼命地刮削农村来进行建设，而建设的本身便是建设的目的。”“十大建筑之首是“金碧辉煌”的人民大会堂。顾准望着这个冠以“人民”二字的苏式宫殿型建筑，便想起商城和信阳活活饿死在公路上的无数老百姓……他刚从大片的死人堆里爬出来，实在无法接受“人民”大会堂的沉默，也无法接受这样大兴土木，这样粉饰太平。“我永远不进这个人民大会堂！”“天国”虽然好，路有冻死骨！”据原华东局书记魏文伯对笔者介绍，1960年，他曾专赴安徽处理共产风造成的大惨案。皖南最富裕的宣城，竟活活饿死近十五万人！他当年随邓小平在淮海总前委，目睹那么多将士...
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INFJ筝吹旬2012-07-19（日记1956.3.4）只要是打开大门，放进清新空气来，一切问题都要重新估价。
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INFJ筝吹旬2012-07-18那时，市府在近郊虹桥路，将两座极其漂亮的英国乡村式别墅——沙逊夏娃别墅，及占地六十余亩的配套大花园，改造成虹桥俱乐部。俱乐部内设有桌球房、健身房、棋室、牌室，还可以看电影、划船、射击、吃中西餐……专供局级以上高级干部周末去休息。可是顾准在上海三年，仅仅在俱乐部度过一个晚上，便不再有任何兴趣。……在顾准眼里，娱乐等同于浪费时间。
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INFJ筝吹旬2012-07-22“十大”召开后，中国向世界宣布：“还要进行多次像无产阶级文化大革命这样的政治大革命”。周恩来总理遭到猛烈批斗，以致周的随员都以为要被捕坐牢，中央工作人员甚至不敢和周的随员说话。回到中央的邓小平副总理等，也受到“四人帮”无情的打击……顾准在其后撰写的一篇文章中，悲哀地写道：“普天之下，莫非王土‘……普遍奴隶制，即王或帝一个人是自由的，其他，连大臣也不自由——比如，绛侯周勃随便就被下了狱，高帝’把他的问题弄清楚‘了，又出来当丞相了，这在深具自由民概念的西方是办不到的。……也许人比兽类更残暴，因为老虎大概是不吃老虎的。”