台湾民主转型的经验与启示

• 德伯家的清显

  2023-10-04
  台湾政府官僚发挥了很多作用，但最重要的还是给了企业家一个生存空间。任何一个产业政策或者领导人的理念，不能动员起企业家精神就很难成功。非常明显，台湾主要是靠民间企业家精神发展起来的。这里有一个很重要的问题：历史上，中国人为什么做企业的少？很简单，不是因为中国人没有企业家精神，而是中国的政府太强大，科举制度又使得官僚系统向全社会开放，这样有才能的人都去政府，当官的诱惑大，就没必要去企业。中国人到了海外以后，不能进入政府，就成为了企业家。
• 德伯家的清显

  2023-10-04
  国民党的转型经验也显示，一个准列宁式的政党有可能在主导民主转型过程的同时，同时营造一个“支配性一党体制”的出现。而国民党在90年代所建立的支配性一党体制，如果没有遭遇国家认同冲突的爆破性冲击，原本应该具有更高的存续能力。而且从日本的经验来看，支配性一党体制的长期存在也不必然一定阻碍民主政治的巩固。所以，从理论上来说，我们不应完全排除以党国体制为起点的双重转型也可能出现成功的民主转型。
• 德伯家的清显

  2023-10-01
  大致而言，原先经济发展模式越平均，民主化参与越广泛、越积极，政治制度良性演变的可能性越高。
• 细胞膜

  2012-07-10
  由于众所周知的原因，在台湾学者的论文中，凡涉及1949年以后的“中华民国”、“国民政府”、“国府”等词汇，均由编者加注双引号；凡将台湾视为“国家”的文字，或加注双引号，或改为地区。
• 细胞膜

  2012-07-10
  博源基金会致力于关注和研究世界其他国家和地区的社会转型问题。为此，2010年6月，博源基金会资助朱云汉教授率领的团队，重点研究台湾民主转型的经验。
• 细胞膜

  2012-07-05
  国民党代表的威权发展主义，表面上主张“均富”，但是在总体上，确实透过牺牲农、渔业，榨取农渔业的生育（surplus），扶植工业发展而得到的。同时在工业发展的过程中，为了保持低外销的成本优势，疏忽工人的保护、环境（外部）成本...分配问题日益恶化，构成草根人民走向“自力救济”抗争行动的政治经济结构因素。
• 细胞膜

  2012-07-05
  （1）承诺即将解除戒严令（恢复法治与基本自由）；（2）有条件同意人民组织新的政党（扩大参政权）；（3）解除报禁（同意开放新的报纸）；（4）同意大陆籍的老兵可以返乡探亲（开启两岸交流）。
• 细胞膜

  2012-07-05
  1981年5月，曾在美国协助营救美丽岛受难者的台籍教授陈文成先是克服“黑名单”的问题得以回国探亲，回台后被警备总部约谈，并在第二次约谈后失踪，隔日清晨则被发现陈尸于台大校园。
• 细胞膜

  2012-07-04
  ...国民党和民进党在现今和未来都朝向选举机器的模式转变，因此资本家将在未来的政治局势中，扮演愈来愈重要的角色。1881年，当时的灭过总统James A. Garfield只上任半年就因为被谋求政府职务不成的人刺杀身亡，这个时间震撼了美国社会。也促使国会在1883年通过《文官制度改革法》（Civil Service Reform Act），设立文官制度，禁止政府公职人员捐献选举资金。
• 细胞膜

  2012-07-04
  民主政治竞争下，迅速短暂的选举周期，驱使着经济政策的短期化、口号化与媚俗化......民主竞争也使得税基不断受到侵蚀、税收比例因而持续减少。
• 细胞膜

  2012-07-04
  ...这一连串变革运动，不论是自觉的或不自觉的，自愿的或不自愿的，都在向“现代的西方”借鉴学习，向西方取经（应指出，社会主义也是西方的，它是“反西方的西方”）。从器物到制度到启蒙的价值理念（如理性、自由、民主、人权等）都一一进入中国...百年来一系列变革运动实是不同层次、不同领域的中国现代化。整体上，中国现代化是一个有方向性的历史过程，即是从一个前现代性（传统性）的社会向现代性社会转变，亦即是中国现代性的构建过程。我们应该强调指出，中国现代性的构建绝不仅仅是追求国家的富强（经济现代化是而且仅是现代化的一个组成部分）。中国的现代性，不多也不少，是指一个中国的现代文明秩序。中国前现代社会的传统文明秩序（一个主要以儒学三纲六纪为规范的帝国秩序）已倾圮（pi）解体，而中国的现代文明秩序还远远没有建立，今天仍处于一个社会大转型的过程中。我们应理解，中国的社会转型，其意涵实远不止是中国历史上的朝代更替，也不仅仅是像美国反殖民的独立革命，还是设计器物、制度和价值系统的文明形态转型。中国的现代性或中国的文明秩序的建立，有意识地或无意识地是以欧美的文明形态为参照系统的...在今日全球多元的格局下，一个国家的真正强大绝不止是军事力量，甚至不止是经济力量，毋宁更是知识力、文化力，特别是它拥抱一套现代的核心价值（包括自由、民主、人权、公义、多元、王道、环保等），说到底，它必须有一个现代的文明范式。中国百年之现代化运动的真正愿景，如前所述，是中国的现代文明秩序的建构。我们今天距离一个中国现代文明秩序之建立还很远，即使就中国今天最有成就的经济领域而言，贫富的差距，城乡之间的落差，市场规范的缺失，实在还未能完成一个经济的文明秩序...
• 细胞膜

  2012-07-04
  秦晓在《当代中国问题研究：使命、宗旨和方法论》一文中说：“‘当代中国问题’可以表述为中国的社会转型，即从一个前现代性（传统）社会转变成一个现代性社会。这一转型自晚清已经历了100多年的历程......到今天它依然是一个‘未完成的方案’（哈贝马斯语）”
• 细胞膜

  2012-07-08
  没有任何有形的党内制衡机制可以牵制党主席的一意孤行，多数国民党的党员只能眼睁睁看国民党走向政治深渊，而无力挽救。
• 细胞膜

  2012-07-08
  用政治学者Adam Przeworski（1991：57-58）的话说来“过去威权体制所创造出来的秩序均衡是建立在繁荣与富裕的基础上，而不是纯然建立在谎言或恐惧上”。
• 细胞膜

  2012-07-08
  尽管国民党将两大报老板吸纳进入权力核心（成为“中常委”），但无法阻挡两大报言论的市场导向。
• 细胞膜

  2012-07-08
  第三波全球民主化浪潮里，台湾是唯一从“党国体制”顺利过渡打算哦“支配性一党体制”的个案。