中国乡约制度

• 蓝道_RANDALL

  2020-09-01
  吕氏乡约的基本理论，和现代的社会理论，非常接近。凡我们现在所认为社会基本的许多概念，如邻落社会（ Neighborhood Comu），共同利害（ Common Interests），互相倚赖（ Inter-depemo），社会距离（ Social Distance），社会交通（ Social Communicaion），社会互助（ Mutual Aid），社会道徳标准（ Socio-ethical Standard），乃至渐次落伍的机体比证（ Organic Analogy）都可以从乡约条文里面找出。不过吕氏乡约的创造人，兴趣不在学理方面，而在实用方面，所以基本的概念虽然都有，而理论的发挥却是没有的。然而“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”的四条约文，以及
• Adams

  2016-11-25
  中国人民的不能自治，不能自治，还有一个重大的原因，就是所谓政教合一的传统政策。仕而优则学，学而优则学，那是多么古雅的成句；行政学术化，学术行政化，政治和教育打成一片，教育和政治打成一片，那又是多么新颖的口号。政教合一的结果，就是柏拉图所梦想的哲人政治，中国曾经实行的学者政治......智识阶级永远和政府打成一片，永远和人民分成两体；智识阶级不是作官便是教书，人民不是作工便是耕地......
• Adams

  2016-11-25
  中国士人阶级的实际工作，不是在政治舞台上应用学理，便是在学术机关内传授学理；不是直接去制裁民众，便是间接去教化民众；民众没有士人阶级的引导，也无法自己组织，自己工作。所以中国几千年的政治，都是人民被治，士人治人。士人阶级总是同政府打成一片，而没有同人民打成一片的。