孤独与团结
最新书摘：
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cnhiro2021-02-02而他，在[…】文明国度里让人感到的那种忧郁，就像一个总是颤抖的、孤独的刀片注定一下子、永远地被折断，一种纯粹的生活的激情碰上一种彻底的死亡，今天碰到了离他而去的生命、青春和存在，他无论如何不能拯救它们，只能丢给盲目的希望，多少年来，这种隐晦的力量使他超越了平常的日子，给他无尽的营养，使他面对最艰难的情势向他提供，而且以坚持不解的慷慨向他提供活下去的理由平静地面对衰老和死亡的理由。《第一个人》
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cnhiro2021-02-02神话的生命不在它们自身之中，它们等待着我们将其具体化。世上只要有一个人回答它们的呼唤，它们就会向我们奉献出完好无损的活力。我们要保存起来，不要让它睡得死过去，以便重生成为可能我有时怀疑是否还能拯救今天的人；但是，在肉体上和精神上拯救这个人的孩子还是可能的，有可能同时给予他们幸福的机会和美的机会《夏天集·普罗米修斯在地狱》
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业界良心冰咖啡2015-04-04随着一个人离我们而去，不再有直线和被照亮的道路了。何处排解我们的情感？年轮接着年轮，如果它近了，那是为了立刻消失。有时候他的面容贴近我们的面容，只不过是产生了一道冰冷的光亮。那延长他和我们之间的幸福的日子不在任何地方，一种存在的所有部分——几乎过多——一下子散开了。我们的警觉麻痹……不过，这个消失的人站在我们心中某种坚硬的、荒芜的、本质的东西之上。我们的千年正好一起造成了一个拉长的眼皮的厚度。 我们不再和我们所爱的这个人说话了，但是这并不是沉默。他怎么了？我们知道，或我们以为知道。不过，这只是当有意义的往昔为他打开，留下了通道的时候。他在这儿与我们在一起，更远，在我们前面。 在重新克制的时刻，我们询问全部谜语的重量，痛苦突然开始了，那是同伴之间的痛苦，这一回弓箭手也不能射穿。
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Célès2014-11-11“当加缪来到版台前的时候，人们立刻看到一缕阳光。”——《致加缪，他的印书的朋友们》，1962年
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Célès2014-11-11世界上的大沙漠，撒哈拉大沙漠，卡塔哈里大沙漠，戈壁，阿拉伯半岛、波斯和澳大利亚大沙漠，还有美洲大沙漠，向那些知道精神在平安中萎靡，而在剥夺中活跃的人们奉献出它们的死亡峡谷和危险的孤独。在这些陌生的土地上，生命突然从危险和匮乏中获得了高贵。如赫拉克利特所说，如果干枯的灵魂是最好的，那么，在沙漠上耗尽的灵魂便是世界的上帝。——《活的沙漠》，全集第三卷，第938页“谁会同意支持判决和仇恨？尤其是走在每个人自身都存在的沙漠里，而不带着最高的执拗，这种执拗拒绝放弃，死亡本身变成一种胜利。沙漠因此成了我唯一的美德王国，这种美德是因其自身而存在、没有它其他的美德就不存在那种美德，即生之意志。”——《活的沙漠》，全集第三卷，第941—943页
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Célès2014-11-11“在我内心深处，有西班牙的孤独。”——《加缪笔记，1949—1959》，全集第四卷，第1129页
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Célès2014-11-11“为什么我是一个艺术家而不是哲学家？这是因为我是根据文字而不是观念进行思考。”——《加缪笔记，1949—1959》，全集第二卷，第1029页
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Célès2014-11-11"加缪对人在世界上的悲剧性的处境所提出的解决方式之一是同意相对性。[……]加缪接受了不确定性。[……]试图与自身出发点相一致的革命行动应该归结为一种对相对性的主动认可。对人类的命运来说，它将是正确的。在手段上它是不妥协的，至于目的，它将接受不确切，而为了使这种不确切越来越明确，它将给说话以自由。因此，它将维护那些使造反有理的普通人。"——塞维丽娜·加斯帕里，《自由的馈赠：阿尔贝·加缪与极端自由主义者的关系》，地中海相会出版社，2008年，第133页
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Célès2014-11-11“一方面，人们固执地混淆婚姻和爱情，另一方面，又混淆幸福和爱情。但它们之间并没有什么共同的东西。这就是为什么有时候婚姻是幸福的，尽管没有爱情要比拥有爱情更为经常。”——《加缪笔记，1949—1959》，全集第四卷，第1066页
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Célès2014-11-10“涌动着自然的、原始的力量的广阔大陆裹着薄薄的现代盔甲，巴西使我想到被不可见的白蚁渐渐吞噬的一幢大楼。有一天大楼会倒塌，所有拥挤的、黑色的、红色的、黄色的小民散布在大陆上，戴着面具，拿着长矛，为了胜利而舞蹈。”——《加缪笔记，1949—1951》，全集第四卷，第1036页
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Célès2014-11-08卡尔·A·维基亚尼：您在中学演过戏剧吗？阿尔贝·加缪：没有，我踢足球。——“卡尔·A·维基亚尼的采访”，全集第四卷，第643页
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Célès2014-11-08整个一生我都在不知疲倦地试图寻回西班牙流在我血液中的东西，据我看，那就是真理。——《加缪笔记，1949—1959》，全集第四卷，第1241页从加缪的家谱发现其母系的根在米诺克，一座西班牙巴利阿里半岛的小岛。
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有所不为必有为2014-03-18问题不在于知识分子不愿从事新闻业。问题在于他们蜂拥而至，乱写一气，为了钱，或者，更加不可原谅地，为了名
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有所不为必有为2014-03-17在我的母亲面前，我觉得自己出身于一个高贵的种族，即一个从不羡慕什么的种族
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有所不为必有为2014-03-17反抗由此证明它是生命的运动本身，人们不能否认它，除非不活着
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有所不为必有为2014-03-17当人们观察时间的时候，它流逝得并不快。它感觉到有人在看着它。但是它利用了我们的分心。也许存在两种时间，我们观察的时间和改变我们的时间
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Célès2014-11-11“我总是觉得身处大海之上：在巨大幸福的中心受到威胁。”——《加缪笔记，1949—1959》，全集第四卷，第1107页
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Célès2014-11-10吉约。“最终，人们写作不是为了诉说，而是为了不说。”——《加缪笔记，1949—1959》，全集第四卷，第1067页
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Célès2014-11-08《局外人》既不是现实主义的，也不是奇幻小说。我更多的是从中看出一个具体化的神话，但是它深深地扎根于日常生活的血肉和热情之中。人们希望从中看到一个非道德主义的新典型。这完全是错误的。这里受到正面责问的不是道德，而是诉讼的世界，它既是资产阶级的，也是纳粹的，还是共产主义的，一句话，诉讼世界是当代的溃疡。……默尔索不是与法官、社会的法律以及符合习俗的感情站在一边的。他像一块石头或一股风一样存在于太阳底下，这些人从不撒谎。如果您从这个角度看这本书，就会看到面对世界的快乐的一种真诚的道德，一种既嘲讽又悲剧性的颂扬。它排除了阴影、表现主义的漫画化或者绝望的光明。——为在电台广播《局外人》，阿尔贝·加缪给R·海德里希的信，1954年9月8日
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有所不为必有为2014-03-17我发现了一个非常简单的真理。人都会死，并且不幸福