Discipline & Punish
最新书摘：
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Bye2020-06-20权力在调动自己力量的运动中发现自己力量的本源。受权力支配的人只能留在阴影中。他们只能从被让与的部分权力或从他的暂时拥有的部分权力的折光中获得光亮。但是，规训权力是通过自己的不可见性来施展的。同时，它却把一种被迫可见原则强加给它的对象。在规训中，这些对象必须是可见的，他们的可见性确保了权力对他们的统治——211政治仪式的作用一直是造成过分的但也受到控制的权力表现。这是一种权势的炫耀，一种夸大和符号化的消费……但是，规训有自己的仪式……这是一种大张旗鼓的检查形式——211检查不仅使人置于监视领域，也使人置于书写的网络中……于是，一系列有关规训个体的符码形成了，从而有可能通过同质化来录译由检查所确定的个人特征——212
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Bye2020-06-20检查导入了一个完整的机制，这种机制把一种知识形成类型与一种权力行使方式联系起来——210
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Bye2020-06-20与监督一样并且与监督一起，规范化在古典时代末期成为重要的权力手段之一，因为曾经表示地位、特权和依附关系的标志正逐渐被一整套规范级别所取代，至少是以后者为补充——207
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Bye2020-06-20总之，在规训权力的体制中，惩罚艺术的目的既不是将功补过，也不是仅仅为了压制……它把个人行动纳入一个整体，后者既是一个比较领域，又是一个区分空间，还是一个必须遵循的准则——206
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Bye2020-06-20分层的、持续的、切实的监督，也许不是18世纪的重大技术“发明”，但是它的暗中扩展使与之相关的权力机制变得重要。通过这种监督，规训权力变成一种“内在”体系，与他在其中发挥作用的那种机制的经济目标有了内在联系。它也被安排成一种复杂的、自动的和匿名的权力……在对纪律实行层层监督时，权力并不是一个被占有物或一个可转让的财产，它是作为机制的一部分在起作用……纪律使一种关系权力得以运作，这种关系权力是自我维系的。它用不间断的精心策划的监视游戏取代了公共事件的展示……这是一种更微妙的“物理”权力，因此似乎是不那么“肉体性”的权力。
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Bye2020-06-20由此就出现一个很大的问题：一个建筑物不再仅仅是为了被人观赏（如宫殿的浮华）或是为了观看外面的空间（如堡垒的设计），而是为了便于对内进行清晰而细致的控制，使建筑物里的人一举一动都彰明显著——195完美的规训机构应能使一切都一目了然。中心点是照亮一起的光源，又是一切需要被了解的事物的汇聚点，应该是一只洞察一切的眼睛，又是一个所有的目光都转向这里的中心——197
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Bye2020-06-20总之，可以说，规训从它所控制的肉体中创造出四种个体，更确切地说是一种具有四种特点的个体：单元性（由空间分配方法所造成），有机性（通过对活动的编码），创生性（通过时间的积累），组合性（通过力量的组合）。而且它还使用四种技术：制定图表，规定活动，实施操练，为达到力量的组合而安排“战术”——184
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Bye2020-06-20连续活动的序列化，使得权力有可能控制时间，有可能在每一时刻进行具体的控制和有规律的干预（区分、矫正、惩罚、消除），有可能根据每个人在系列中达到的水准区分并进而使用每个人……权力被明确地直接用于时间。权力保证了对时间的控制和使用。这些规训方法揭示了一种被连续整合的线性时间。后者趋向于一个稳定的终点。简言之，这是一种“进化的”时间。与此同时，行政的和经济的控制技术揭示了一种系列的、定向的、累积的社会实践，发现了一种“进步”意义上的进化……宏观权力学和微观权力学造成的是对控制活动和支配实践中的一种时间性的、单一性的、连续性和累积性的向度的整合——180-181
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Bye2020-06-20通过这种支配技术，一种新的客体对象正在形成……这种新的客体对象是自然的肉体，力的载体，时间的载体。这种肉体可以接纳特定的、具有特殊的秩序、步骤、内在条件和结构因素的操作……这是一种操练的肉体，而不是理论物理学的肉体；是一种被权威操练的肉体，而不是洋溢着动物精神的肉体；是一种受到有益训练道德肉体，而不是理性机器的肉体——175
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Bye2020-06-20这些令18世纪的人感兴趣的驯顺性的设计有什么新颖之处呢？……首先是控制的范围。它们不是把人体当作似乎不可分割的整体来对待，而是“零碎敲打”地分别处理，对它施加微妙的强制，从机制上——运动、姿式、态度、速度——来掌握它。这是一种支配活动人体的微分权力（infinite simal power）。其次是控制的对象……被强制的不是符号，而是各种力量。唯一重要的仪式是操练。最后是控制的模式。这种模式意味着一种不间断的、持续的强制——155纪律的历史环境是，当时产生了一种支配人体的技术，其目标不是增加人体的技能，也不是强化对人体的征服，而是要建立一种关系，要通过这种机制本身来使人体在变得更有用时也变得更顺从，或者因更顺从而变得更有用——156在学校、兵营、医院和工厂的环境中，这种细致的规则、挑剔的检查、对生活和人身的吹毛求疵的监督，很快将会产生一种世俗化的内容，一种关于这种神秘的无穷小和无穷大计算的经济的或技术的合理性——159
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Bye2020-06-20首先看改革者的方法……如果惩罚偶尔侵袭了肉体，把近乎酷刑的手段应用于肉体，那是因为对犯人和观察员来说，肉体是一个表象的对象，或者更确切地说是观念的联结（犯罪-惩罚，即在惩罚中案受到犯罪-不利这种想象优势）……惩罚场面在公众心目中确立或加强了这种成对观念……罪犯在惩罚中的角色应该是，在罪行和刑法典面前重新印出所指物的实际存在，即按照法典的规定应准确无误地与罪行相联系的刑罚的实际存在——143-144而教养机构则以全然不同的方式活动。刑罚的作用点不是表象，而是肉体、时间、日常行为态度……至于所使用的手段，就不是被强化和被传播的表象体系了，而是被反复使用的强制方法，不是符号，而是活动：时间表、强制性运动、有规律的活动、隔离反省、集体劳动、保持沉默、专心致志、遵纪守法、良好的习惯。而且，归根结底，人们试图通过这种改造技术所恢复的， 不是卷入社会契约的基本利益中的权利主体，而是恭顺的臣民——144
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Bye2020-06-20在犯罪和弃恶从善之间，监狱将把“两个世界之间的空间”建成一个使人恢复已丧失的主体地位的个人改造场所——138
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Bye2020-06-20毫无疑问，这些出自不同人的抗议并不是针对作为合法刑罚的监禁，而是针对“非法”地滥用不明确的拘禁。然而，一般来说，监禁被视为带有滥用权力的印记。因此，许多陈情书都反对它，认为它与健全的司法水火不容——134
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Bye2020-06-20一个宏大的监狱体系设计出来了……断头台（在那里，受刑的罪犯的肉体听凭通过仪式表现出来的君主的力量摆布），惩罚剧场（在那里，惩罚的表象能长久地对社会产生作用），被一种庞大的、封闭的、复杂的等级结构所取代，而这种结构则被整合进国家机器之中……一种全然不同的实体，一种全然不同的权力物理学，一种全然不同的干预人体的方式出现了……这种高墙将变成处于19市级城市边缘甚至中心的、惩罚权力的单一形象——130
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Bye2020-06-20在旧体制下，犯人的肉体变成国王的财产。君主在上面留下自己的印记和自己权力的效果。现在他将是社会的财产，集体占用的有益对象。这就是为什么改革者几乎总是主张将公益劳动作为最佳刑罚之一……因此，犯人是双重的付出，一方面是通过他所提供的劳动，另一方面是用他所产生的符号——123现在，儆戒作用的基础是教训、话语、可理解的符号、公共道德的表象。维系惩罚仪式的不再是君主权威的可怕复辟，而是符码的活化，是集体对犯罪观念和惩罚观念只见联系的支持——124惩罚应该成为一个学校而不是一个节日，成为一本永远打开的书而不是一种仪式——125话语将变成法律——普遍重新灌输符码的经常性原则——的载体。民间诗人最终会与那些自称“永恒理性的传教士”联合起来，变成卫道士——126因此，人们应该设想一个惩罚之城……这种惩罚将是公之于众的，具有解释、自我证明和昭示罪行的作用……人们应每时每刻都能见到邪恶者不幸的活生生的场面——127
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Bye2020-06-20与其说是确立一种以更公正的原则为基础的新惩罚权利，不如说是建立一种新的惩罚权力结构，使权力分布得更合理，既不过分集中于若干特权，又不过分分散成相互对立的机构——89在旧制度下，非法活动根深蒂固，成为各个社会阶层生活中不可或缺的部分，因此在某种意义上它就有了自己的系统性和结构——91人们需要考虑的不是过去的罪行，而是未来的混乱……因此，惩罚应该是一种制造效果的艺术……它通过一种二位一体的现象，既展示了罪行，同时又展示了制服罪行的君主权力——103
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Bye2020-06-20公开的酷刑和死刑的功能就是揭示真相——48然而，实际上，维持着这种酷刑实践的并不是示范经济学……而是一种恐怖政策，即用罪犯的肉体来使所有的人意识到君主的无限存在——53真理-权力关系始终是一切惩罚机制的核心——61这些处决仪式本来只应显示君主的威慑力量，但却有一个狂欢节的侧面：法律被颠覆，权威受嘲弄，罪犯变成英雄，荣辱颠倒。
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Bye2020-06-20在一场实力的较量中不再用恐怖来反对恐怖；这种机制不再是对称的报复，而是符号对其所指的东西的直接指涉。在惩罚戏剧中需要建立的是一种能够被感官直接领悟的、可以作为简单计算的基础的关系，即一种合理的惩罚美学——119
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Bye2020-06-20总之，在这种刑法机制中，关键是通过一种机制来产生事实真相。这种机制包含两个因素，一个是由司法机关秘密进行的调查，另一个是被告的仪式行为——43在古典时期的拷问中，除了表面上有一种对事实真相的坚决而急切的寻求外，还隐含着一种有节制的神裁法机制：用肉体考验来确定事实真相——44
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柯里昂妮2020-03-30一个建筑物不再仅仅是为了被人观赏（如宫殿的浮华）或是为了观看外面的空间（如堡全的设计），而是为了便于对内进行清晰而细致的控制——使建筑物里的人一举一动都彰明较著。用更一般的语言说，一个建筑物应该能改造人：对居住者发生作用，有助于控制他们的行为，便于对他们恰当地发挥权力的影响，有助于了解他们，改变他们。