The Flowers of War

• Vono

  2022-04-27
  我在看到这张照片时想，这是多么阴暗下流的人干的事。他们进犯和辱没另一个民族的女性，其实奸淫的是那个民族的尊严。他们把这样的照片作为战利品，是为了深深刺伤那个被羞辱的民族的心灵。我自此之后常在想，这样深的心灵伤害，需要几个世纪来疗养？需要多少代人的刻骨铭心的记忆而最终达到淡忘？
• 在虚无里衰老

  2021-04-20
  穗子长大之后对母亲表面总是带点巴结，内心却充满怜悯。怜悯不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中的少许嫌弃的敷衍。
• 在虚无里衰老

  2021-04-20
  我是为着你悲惨的故事走近了你；为你乏爱、无爱的往昔而深深爱上你。让我搀扶你带有不愈伤痛的躯体，让我负荷你不胜其累的苦难。你孤独地、怀疑地远离人群，那是因为你曾厚爱过他们，而她们却狠狠报复了你。我唤着你回来，我知道这有多难。但我将一声声唤下去，以无数声啼血的呼唤，唤回你的哪怕是最微弱的回应。我愿以我的不谙世故，尚清白无辜的生命，弥补人们对你欠下的公道；我将无怨地替人们赎过，将承受你冲天的委屈。我的爱，就在那儿，在离你最近的地方，你要，你可以信手拈来。然而，不论你要不要，它都在那儿，是你的。许多年后，不论你在哪里，你或许幸福也或许不幸，加入你忽然想到我，想到我的爱和祝福，你若因此感到一点儿安慰，这便是我全部的所求了。
• 在虚无里衰老

  2021-04-20
  雨川轻轻拿开他搭在她脖子上的手。灯朦胧得像一蓬记忆。睡熟的蔡曜也有了张抿紧的嘴，陡然削下的面颊。醉意使他整个人出现一种老五式的温柔。起码老五每月会活一次，活在她眼前、她怀里；活在他血缘兄弟醉时的温柔中。雨川眼一抖，两行泪急雨一样流下。
• 在虚无里衰老

  2021-04-20
  整整一夏天，她躲起来不见他，赶着牛羊到很远的地方去放牧。她知道她们永远合不到一起。他把她拉进，再把她推开。一次又一次这样干。他们之间隔着什么，她一眼望不穿。但她晓得，她的爱情是跪着的。任他折磨、驱使、奴役，用鞭子抽。它没有一刻不在嫌恶她。嫌恶跟爱搅得一团糟，你只想要其中一部分，不行，你都得拿去。甜的苦的你全得咽下。在接受他爱的同时，就得忍着痛，任他用小刀在欣赏一点点地割、划。怎么办呢？他在这种活受罪的感情里已陷得太深，妄想自拔。她坐在天和草地之间痴痴地想，天下要没这个人多好，这个人要不到这儿来多好，她来了，告诉他有种光明，有种被光明照亮的生活。他立即爱你了她跟草原的亲密关系。使她渐渐叛离了她的血缘亲族。她不能安分了，跟着他，中了邪一样从他们的人中走出来。回头看看吧，她正在切断自己的根。
• *修*舞影

  2020-11-25
  玉墨的话英格曼神甫不太懂。有些是字面上就不懂，有些是含意不懂，但法比是懂的。他生长的江北农村，不幸的女人很多，她们常常借题发挥，借训斥孩子诉说她们一生的悲情。让人感到她们的悲哀是宿命的安排，她们对所有不公正的抗拒最终都会接受，而所有接受只是因为她们认命。玉墨的话果然让绝大多数女人都认了命，温顺地静默下来。
• 就这样吧

  2015-05-30
  她向我多次讲述过这五个中国战士的死亡，讲述这次葬礼，总是讲：“我不知到底哭什么，哭那么痛。”老了后，书娟成了文豪，可以把一点感觉分析来分析去，分析出一大堆文字，她分析她当时流泪是因为她对人这东西彻底放弃了希望：人怎么没事就要弄出一场战事来打打呢?打不了几天人就不是人了，就退化成动物了。而动物也不吃自己的同类呀。
• 就这样吧

  2015-05-30
  只有凶险事发生在身边一个熟识者身上，才显出它的实感它的真切和险恶程度。
• Neko酱

  2012-06-15
  罗杰想，年轻就这点好，荷尔蒙抹杀原则，激情不计较是非。他想，如果爱人之间血淋淋的一次次冲突，就为了这样销魂的一次次合好，大概也值。他不同她说话，她一点都不觉着闷，倒是你找话跟她说的时候她会猛地一恍，似乎刚悟过来同一个车里存在着另一个人。陌生男女一停下谈话就紧张的局面，在她这儿竟不发生。特别是她在看你的时候，就是专注地、正色地看你，像是根本不知道你在打她什么主意。他心里一阵猛烈的快乐。非常乖戾、阴险的快乐。但他什么也不说。人或许可以大致分成两类，一类是大多数，一类是极少数。驯虎女郎属于极少数的群落；它的成员自然是有天生的一堆优点，如聪明伶俐，美貌出众，但那都不重要，重要的是他们都如她一样水滴石穿——就像一根线，串起零散的优势，弃下杂质。而那个大群落，是以阿翠这样的人组成。他们热爱物质，不断在新的、更优质的物质中追求新欢。他们的新欢又天天、时时出现。驯虎女郎吃的苦头是人人皆见的，但她的欢乐只有她自己知道。阿翠分分秒秒的小享受小欢乐是明摆着的，好吃的好喝的好穿的、好戴的，世界提供给她的这些享受，她放不下这样又拿起那样，目不暇接，手忙脚乱，仍顾不过来。她的享受随时可得，显而易见，但吃的苦头也只有她自己知道。
• Neko酱

  2012-06-15
  她该算漂亮的，五官非常有表达性。她总是一副要同你拌嘴的笑容，但她马上就让你明白：逗逗你的。
• 煮酒酿青梅

  2021-04-30
  红菱懒懒散散地站起来，一面说：“你们以为你们比赵玉墨还金贵啊？比臭塘泥还贱的命，自己还当宝贝！”她走到玉墨身边手勾住玉墨的腰，对玉墨说，“我巴结你吧？我跟你走。”玉笙大声说：“贱的贵的都是命，该谁去谁去！…几个女人嘟畩起来：“我还有爹妈兄弟要养呢！”“又没点我的名，我干什么要去？”玉墨恼怒地说：“好，有种你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把那些小丫头拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人爱吗？”她现在像个泼辣的村妇，一句话出口，好几头挨骂，但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也做女学生，让命贱的来给你们狗日的垫背！”玉墨的话英格曼神甫不太懂。有些是字面上就不懂，有些是含意不懂，但法比是懂的。他生长的江北农村，不幸的女人很多，她们常常借题发挥，借训斥孩子诉说她们生的悲情。让人感到她们的悲哀是宿命的安排，她们对所有不公正的抗拒最终都会接受，而所有接受只是因为她们认命。玉墨的话果然让绝大多数女人都认了命，温顺地静默下来。
• 煮酒酿青梅

  2021-04-30
  玉墨无所谓地看了他一眼，就把目光转向英格曼神甫：“我们姐妹们刚才商议了玉笙说：“你跟谁商议了？玉墨接着说：“我们跟日本人走，把学生们留下来英格曼神甫立刻感到释然，但同时为自己的释然而内疚，并恨自己残忍法比急着插嘴：“你们真以为有酒有肉？”喃呢说：“真有酒有肉我也不去！”玉墨说：“我没有逼你们，我自己能替一个是个。”
• 煮酒酿青梅

  2021-04-30
  在一九九四年，我姨妈书娟找到了豆蔻另一张照片。这张不堪人目的照片，是从投降的日本兵笔记本里发现的。照片中的女子被捆绑在一把老式木椅上，两腿被撕开，腿间私处正对镜头。女子的面孔模糊，大概是她猛烈挣扎而使镜头无法聚焦，但我姨妈认为那就是豆蔻。日本兵们对这如花少女不只是施暴和凌迟，还把她钉在永恒的耻辱柱上。我在看到这张照片时想，这是多么阴暗下流的人干的事。他们进犯和辱没另一个民族的女性，其实奸淫的是那个民族的尊严。他们把这样的照片作为战利品，是为了深深刺伤那个被羞辱的民族的心灵。我自此之后常在想，这样深的心灵伤害，需要几个世纪来疗养？需要多少代人的刻骨铭心的记忆而最终达到淡忘
• 归去来兮尔

  2020-10-26
  两天之后，局势一定会平稳下来的。相信我。我去了日本好几次，日本人是世界上最多礼、最温和的人，他们不允许花园里有一根无秩序的树枝。”英格曼神甫说道。
• 归去来兮尔

  2020-10-26
  晨祈时枪声响了。似乎城市某处又开辟出一片战场枪声响得又密又急。所有的女孩儿都一动不动，似乎想一挺，把枪声引起的不祥和焦虑挺过去。中午，去安全区筹粮的法比回到教堂，粮没拉回来，坏消息带回来了。马路上中国人的尸体有三四岁的，也有七八十岁的，一些女人是赤着下身死的。炸弹在路面上炸出的坑注和壕沟，都用尸首去垫平。凡是听不懂日语呵斥的，凡是见了枪就掉头跑的，当场便撂倒，然后就作为修路材料去填沟坎。学生们早上听到的、那阵长达半小时的射击，安全区的国际委员们怀疑是日本军队在枪决凌晨投降的中国军人。法比说完，对女孩儿们强笑一下，又看一眼英格曼神甫，他的意思是，神甫的判断出错了，这样的血腥局势一两天之内怎么会回归秩序呢？
• 想山

  2012-02-20
  玉墨说：“就凭人家赏你个老鼠洞待着。就凭人家要忍受我们这样的人，就凭我们不识相、不知趣给脸不要脸。就凭我们生不如人，死不如鬼，打了白打，糟蹋了白糟蹋。”多年后书娟意识到玉墨骂人骂得真好，她骂了女孩、骂了法比，也骂了世人，为了使女孩儿们单纯、洁净从而使她们优越，世人必须确保玉墨等人的低贱。
• 就这样吧

  2015-05-30
  书娟慢慢地说着，说到她和玉墨的几次对视，她觉得玉墨知道她是情人的女儿。她看出玉墨想和解，哪怕跟她解释几句。但她从来不给她机会。她要她明白不是什么人都配跟胡博士的女儿说话的。直到日本兵把玉墨押上卡车，玉墨向那日本人羞涩一笑，她才明白此生不再会有与她交谈的机会了。玉墨对日本兵那一笑，得多大胆量多少智谋。就在那一刻，书娟想到一个词。假如这个词能剥去自古以来的贬义该多好：笑里藏刀
• sherishan

  2012-02-10
  世人大概都像他和法比，离不开又合不拢。A需要B时，正是B情感自足因而最不愿被打扰的时候；而当B需要A的陪伴、慰藉和交流时，他的需求对于A已成了纯粹的负担。不合时宜的陪伴和交流就是恼人的打扰，为了保证不被打扰，就不要接受他人的陪伴。人和人不是因为合得拢在一块，而是因为拆不开，都在被动地、无奈地陪伴别人，也忍受别人常常成为打扰的因而是多余的陪伴。
• 晨曦冉冉

  2021-08-13
  我姨妈书娟在晚年还凊楚地记得：那天夜里她赤着两脚站在地板上，却毫不感觉到寒冷。她看见拿着电筒的日本兵仰头向楼上看来。当然是看不见暗处的女同学们。但她们刚才那童音未褪、含苞待放的女性嗓音足以使这群日本男人痴迷。日本男人有着病态的恋童癖，对女童和少女之间的女性怀有不可告人的慕恋。他们的耳鼓被刚才那一声声丝绒般的呼喊抹过去，拂过来，他们在这个血腥时刻心悸魂销。或许这罪恶情操中有万分之一的美妙，假如没有战争，它会是男人心底那永不得抒发的黑暗诗意。但战争使它不同了，那病态诗意在这群日本土兵身心内立刻化为施虐的渴望。一群少女，一群童稚未泯的女孩。西方和东方的男性文化中，都仙化过这样的唱诗班女孩。
• 小坠

  2018-12-28
  书娟想，原来恐怖不止于强暴本身，而在于强暴者面前，女人们无贵无贱，一律平等。对于强暴者，知羞耻者和不知道羞耻者全是一样：那最圣洁的和最肮脏的女性私处，都被一视同仁，同样受刑。