境明，千里皆明
最新书摘：
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垚2020-09-06对我们来说，只有当我们知道快乐与悲伤是生命必然的两端时，我们才有好的态度来面对生命的整体。如生命里只有喜乐，生命就不会有深度，生命也会呈单面的的发展，像海面的波浪。如果生命里只有悲伤，生命会有深度，但生命将会完全没有发展，像静止的湖泊。唯有生命里有喜乐有悲伤，生命才是多层面的、有活力的、有深度，又能发展的。遇到生命的快乐，我要庆祝它！遇到生命的悲伤，我要庆祝它！庆祝生命是我的态度，不管是遇到什么！快乐固然是热闹温暖，悲伤则是更深刻的宁静、优美，而值得深思。
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垚2020-09-06两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆图经过洗涤、姜化，像雨雾中的攻瑰，美丽无方，丑陋的现实世界如何可以比拟呢？
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垚2020-09-06在此地时，回观彼处是梦，在彼地时，思及此处也是梦了。到最后，反而是记忆中的版图最真实，虽然记忆中的情景已然初底消失了。
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垚2020-09-06我们常看到达祖师须发飘、一渡江的画像，心里生起无限的向往，如果把一苇渡江看成是他的神通，就不能契人法意，其实，达摩脚下的一苇正是象征唯有反观自心，才是到彼岸唯一的方法，如若不踩在自心反观的一苇江面辽阔、风波险恶，很容易就会沉人生死的江底了。
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灵林玖玖2018-11-18僧鞋的破六个洞是要出家人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，堪破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。甚至也要看人生的短暂，人身的渺小。
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煙雨凄迷2012-07-16最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”
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灵林玖玖2018-11-18从积极的意义来说，这六个破洞是“六法戒”，就是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食；是”六正行“，就是诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；以及是”六波罗蜜“：布施 、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。。。。。。