表达自由的法律限度
最新书摘：
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incommunicado2021-10-23兼听则明，偏听则暗。这意味着，可以基于其他理由禁止一个公民说话，但是不应因为他的观点被认为是虚假的或危险的就禁止他说话。
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incommunicado2021-10-23它是一群自由和平等的人们为了一个共同的事业所进行的负责和有序的议事活动。它就是自治。
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incommunicado2021-10-23为了在实际的条件下解决问题，就必须调整和限制议论。
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incommunicado2021-10-23他告诉我们，如果政府试图限制某人的意见自由，那个人和他的同胞公民不仅有权利而且有义务不予服从。但是，在另一方面，如果根据常规的法律程序，需要他奉献生命和财产，他必须服从；他必须自愿地奉献。在公民活动的某些领域内，政府可以施加控制。在另一些领域内，则不可以。
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incommunicado2021-10-23那么，我们姑且可以认为，第一修正案不禁止削减言论的行为。但是，另一方面，它的确禁止削减言论自由的行为。如果，作为自由的人们，我们还希望知道言论自由是什么的话，我们所要解决的正是这一个悖论，这一个明显的自相矛盾。
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incommunicado2021-10-23这一个基本目的就是，这个国家的公民制定和遵守他们自己的法律，并同时是他们自己的仆人和自己的主人。
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incommunicado2021-10-23我们自己的美国宪政程序显著地表明了这个双重原则，即，自由政府仅仅受到它自身的控制，因此，它必须限制和控制自身。
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incommunicado2021-10-23政治共同体在组成国家时，必须承认自己在智慧、品性和条件方面的限度，因此必须在自我批评和自我限制方面作充分的规定。
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incommunicado2021-10-23但是自由公民的“同意”与奴隶的“屈从”有着根本的区别。自由的人们讨论他们的政府，并非基于政府的“恩准”，而是基于他们的“权利”。他们不是在讨价还价。他们是在论理。当然，他们每一个人都要服从所制定的法律。
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incommunicado2021-10-23如果实行统治的那个“自我”不能够也没有决心实施它的意志的话，自治就是空话。
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incommunicado2021-10-23政治自由并不意味着免于控制的自由。它意味着自我控制。
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incommunicado2021-10-23困难的焦点并不在于，在这样的社会中，统治者与被治者是两类性质有别的人群。他们只是一群人——一群自我统治的人。统治者与被治者是相同的个人。我们，人民，是自己的主人，自己的仆人。
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incommunicado2021-10-23我们已经说过，他治政府是一个简单的原则，它容易理解。当一个人或者一群自我任命的人控制了权力，没有得到其他人同意就径行统治，他们之间的关系是一种强制与抵制、压迫与服从或反抗之间的关系。基本的事实是一方“拥有权力”，而另一方则没有。在这样的专制政体中，一个统治者可以施行强力，或者施展权术，或者二者兼施，在没有被治者同意的情况下使他们屈从。
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incommunicado2021-10-23但是，一个更重要的问题是那些内在于我们政治原则的制定和实施的过程中的智识困难。
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incommunicado2021-10-23但是，美国公民仍然要受制于一些他们不能有效参与其制定过程的决定，这种情况已达到一种不能忽视的严重程度。
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incommunicado2021-10-23第一种自由权可以信教或不信教的自由为例。在我们的国家内，在宪法的范围内，人们可以自由地信仰和宣传，或者怀疑和批驳任何信条，政府无权加以限制。第二种自由权可以个人拥有他的劳动或财产以及运用其收益的自由为例。我们都认为，每一个人都有这种所有和使用的权利。然而我们也同意，政府可以从我们的收益中征收它所认为适合于促进公共福利的那一部分。那么，相比信仰自由，拥有和使用财产的自由就是一种有限的自由，一种可以接受政府干预的自由。宪法赋予了政府进行干预的权力。
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东南亚匿名书包2017-11-14“如果将来某一天无产阶级专政的信念注定要被社会的多数势力所接受，言论自由的惟一含义就是必须给予这些信念表达的机会和传播的途径。”这就是美国式的观念。（P33）
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东南亚匿名书包2017-11-14政治自由并不意味着免于控制的自由。它意味着自我控制。（P6）如果实行统治的那个“自我”不能够也没有决心实施它的意志的话，自治就是空话。（P7）政府本身必须限制政府，必须决定它可以和不可以做什么。它必须保证，它的那些使人自由的措施不会使人被奴役。（P10）
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东南亚匿名书包2017-11-14我们必须表明，在何种意义上，一个自由的人，一个自由的社会，的确是在实践着自治的原则。那么，一个实行自治的政治制度与一个不经人们同意就统治他们的政治制度之间，有何区别？如果我们不能厘清此间的区别，关于言论自由或其他任何自由的讨论都是空洞的、无益的。（P4）
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东南亚匿名书包2017-11-14……我们的公民自由权利基本上不是一个单一的体系。它们分属于两个种类；尽管在宪法地位上具有根本的不同，它们却往往被人们混为一谈。（P1）