悠游小说林
最新书摘：
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3192015-04-04旅行／阅读但丁诗歌 不过是一场没有终点的迂回，期间我们遇到几百个角色，我们总是想跳过几段，让情节发展得更快一点，但在一次次的跳过当中 我们总是感到诗人在试图放慢速度，有时 我们甚至想回头 等他赶上来。。。而这一切 是为了什么？是为了 到达那个但丁知道 他无法充分表达一些东西的时刻——在那一刻 语言被征服了，被甩开了——而记忆在困境里投降。。。
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3192015-04-04意大利 是 为数不多的 允许观众在任何时间 进入影院，并且可以坐在那里，等着从头再看一遍的国家之一。。。这是个很好的传统，因为 电影 和 生活 是很类似的。。。
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3192015-04-04帕奥拉@普里阿狄评论：“伊瑟尔的现象学视角 赋予了 读者 一种对文本的特权，这种特权曾被当作是 文本自己的特权，也就是 确立一种能够决定文本意义的 观点。。。而艾柯的《模范读者》 则：1.不仅把读者 是为文本的互动者 和 合作者，还在一定程度上认为2.读者生来就是 连接文本的肌腱。。。“
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3192015-04-04对于 伊瑟尔而言，读者“实际上 使文本展现了 更多钟 可供选择的连接方式。这些连接 是读者的思维 把 文本 当作原材料 进行加工 所得到的作品”
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3192015-04-04这个40年反复阅读 同一文本的经历，让我相信 那些 宣称a.论述文本b.细化文本c.肢解文本会杀死文本风韵的人 有多愚蠢。。。
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Romina2015-04-0119世纪意大利文学的杰作是亚利桑多·曼佐尼的《约婚夫妇》。几乎所有意大利人都讨厌它，因为他们被迫在学校里念这部小说。
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咸鹅2014-11-30一个意大利学者曾经试图证明这个童话说的是提炼和处理矿石的过程。他把这个童话翻译成化学公式，小红帽变成了朱砂——一种人造的硫化汞，呈红色。在孩子的身体里存在着必须与硫分开的纯汞。汞是一种活泼的和流质的金属，所以，难怪小红帽的妈妈警告她不要到处乱跑。大灰狼则代表着氯化亚汞，也被叫做甘汞（希腊文中意为“美丽的黑色”）。狼的肚子便是炼金炉，在那里朱砂变成了水银。瓦伦蒂娜·匹桑帝对此给了一个简明扼要的评论：倘若小红帽最后不再是朱砂而变成了纯汞水银，那她走出大灰狼的肚子的时候怎么还戴着小红帽呢？并没有哪个版本的故事里小女孩走出来的时候戴着银色的帽子啊。
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Kana2014-08-23维也纳，1950年。二十年过去了，但山姆·斯培德(Sam Spade)已经放弃了他对马耳他之鹰的搜索。他如今的伴侣是哈利·莱姆（Harry Lime），他们正偷偷摸摸地在普拉特（Prater）的费力斯轮胎顶上谈话。他们走下来，去莫扎特咖啡馆，山姆在那里的七弦琴上弹奏“时间流过”。后台的一张桌子上，坐着嘴角里悬着一根烟、耷拉着苦脸的里克（Rick）。他已经从乌加特（Ugarte）给他的文件里找到了一条线索，而现在他正向山姆·斯培德展示乌加特的一张照片：“开罗！”这位侦探喃喃说道。里克继续他的故事：当他作为戴高乐解放军的一员，与雷诺船长(Captain Renault)一起得意洋洋地进入巴黎的时候，他听说了那么一个龙女（据说是在西班牙内战时期暗杀罗伯特·乔丹的人），就是情报组织正为了鹰而跟踪的人。她将会马上出现在这里。门开了，一个女人出现了。“伊尔莎（Ilsa）!”里克叫道。“布里吉德（Brigid）!”山姆·斯培德叫道。“安娜·斯米德（Anne Schmidt）！”莱姆叫道。“郝思嘉小姐！”山姆叫道：“你终于回来了，别再让我的老板痛苦了！” 从吧台的暗处走来一个面带嘲讽般微笑的男人。那是菲利普·马洛（Philipe Marlowe）。“我们走吧，玛坡小姐（Miss Marple）。”他对那女人说：“布朗教父（Father Brown）还在贝克街等你呢。”
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[已注销]2014-07-19由此，要理解为何小说吸引我们就不难了。它给了我们无穷无尽的支配自己能力的机会，让我们观察世界，重建过去。小说与游戏有同样的功能。在玩乐中，孩子学会生活，因为他们模拟了长大后会遇到的情况。而通过小说，我们成年人锻炼了自己整理过去与现在的能力。
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[已注销]2014-07-19我问我自己——“根据对人类的普遍了解，在一切忧郁的主题当中，什么是最最忧郁的呢？”“死亡”——再明显不过的答案了。“那么，什么时候是这最为忧郁的主题最最诗意的呢？”我之前已经详细解释过，答案，现在也一目了然——“当它成为美的最亲密的盟友的时候。”
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水岸2012-08-15任何叙事性的小说都命中注定必须简练敏捷，因为，在塑造一个包含万物的世界的同时，小说并不能面面俱到。小说只能对此提供暗示，再要求读者取弥补以系列文本没有填满的小缝隙。
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弧形2012-08-06虛構故事之所以吸引我們的道理就淺顯易明了，它允許我們自由自在地運用官能想像這個世界，重建過往經驗。虛構故事具有和遊戲一樣的功能，孩童玩耍時學習到生活，因為他們辦家家酒模仿並扮成成人，成人則是透過虛構故事，訓練自己組織過去和現在經驗的能力。
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麦子2012-01-06一个故事的模范读者不是经验读者。读者就是你，我，或者任何在读小说的人。经验读者可以从任何角度去阅读，没有条例可以规定他们怎么读，因为他们通常都拿文本做容器来贮藏自己来自文本以外的情感，而阅读中又经常会因势利导地产生脱离文本的内容。
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三月雪2019-12-04设想你到林中散步，如果不是迫于摆脱大灰狼或공魔非得快速离开，那么流连漫步是很美的，欣赏阳光在林叶间跳跃，投影在沼泽地上，査看灌木丛底下生长的青苔、蘑菇和植物。流连漫步并不是浪费时间，就像人在做决定之前，常会驻足思索。
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三皮2017-12-14经验读者能以各种方式阅读书籍，没有固定的法则指示他们如何阅读，因为他们常将文本作为安放自我情感的容器，这情感或许来自文本以外的世界，或许经由文本偶然引发。
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南百城2017-12-04穿越一片森林有两种方法。一种是尝试一条或数条可能的路线，以便尽快走出森林(到达祖母家，或者像大拇指汤姆、汉赛尔与格菜特那样回到自己家里)；另一种是漫步林中领会森林景致，弄清楚为何某些路通而某些路不通。同样地，通读一个叙事性文本也有两种方法。任何叙事性文本首先都是说给第一层次的模范读者听的，这个层次的读者理所当然希望知道故事的结局(亚哈船长最后设法捕到白鲸没有，利奥波德·布鲁姆在1904年6月16日几度与斯蒂芬·迪达勒斯偶遇之后，是否会跟他再次见面)。但是任何一个叙事性文本也是说给第二层次的模范读者听的，这个层次的读者会思考故事本身期望他或她是怎么样的读者，同时希望准确理解模范作者是如何在各处指引读者的。如果只想知道故事的结局，通常读一遍就够了。相形之下，要识别模范作者就得读很多遍，有些故事一读再读都不嫌多。经验读者只有在发现模范作者，并了解(或开始了解)模范作者对他们的要求后，才能成为成熟的模范读者
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[已注销]2013-04-25不要对我说19世纪的作家不知道电影技巧，恰相反，是电影导演们借用了文字技巧。我看廉价小说，是想逃避一下真实的生活……但我错了……普鲁斯特是对的：通俗的音乐比安魂弥撒更能表现生活。伟大的艺术……只让我们看到那些艺术家所期待的世界。而廉价小说，假装开着玩笑，实际上却展现了真正的生活——或至少是世界可能成为的样子。
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[已注销]2013-04-25圣奥古斯丁作为一个细致的文本读者，奇怪于《圣经》为何用了如此多篇幅描绘琐事，比如服饰、建筑、香水、珠宝。难道上帝，《圣经》的启示者，也会浪费如此多的时间沉溺于世俗的诗句中？显然不是。如果文本当中确实存在一些突然放慢速度的片段，是因为《圣经》试图让我们明白，我们应该用转喻或象征的方式去理解与解释它
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芝麻2023-02-08事实上，小说世界确实是现实世界的寄生者，但这些“小世界”囊括了我们对现实世界的大部分认知，容许我们集中心力在一个有限的、封闭的，与我们的世界极相似，但在本体论意义上又贫乏许多的世界里。我们不能步出其疆域，只能在其内部深度探索。正因为此，《西尔薇娅》才魅力无穷。它要求我们知道并且假装知道巴黎和瓦卢瓦，知道卢梭和美第奇家族，因为书中提到了它们；但它要我们一遍又一遍漫步在那封闭的世界里，完全不去关心其余的现实世界。