正念的奇迹
最新书摘：
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半岛骑士2020-06-24禅修并非逃避：它是安定地与实相相遇。要像一头狮子，踏着缓慢、轻柔而坚定的脚步向前迈进。只有怀着这样的警觉心，你才能能彻底觉悟。初学者修习直观法：辨识但不加以评论。不论怎样的感受，慈悲或苦恼，都应该受到欢迎，辨识并毫无差别地对待他们，因为这些感受都是我自己。我正在吃的橘子是我 。我正在种的芥菜是我。我全心全意地种着。我们应该温柔而充满敬意地对待自己的不安、痛苦、愤怒与激情，不抵制它，和它共处、与它和解，借由禅观缘起契入它的本性。领悟到修习自己正念非常重要，也就是保护和照顾自己，不要执迷于其他人照顾他们自己的方式，这种心理惯性会导致愤怨或者忧虑。如果身边人没有尽力，不要烦恼。只想着如何让自己做得出色就好。自己尽全力，就是提醒身边的人尽最大的努力。不过，要有所贡献，就要持续修习正念。这毫无疑问。通过修习正念，才不会迷失自己。
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半岛骑士2020-06-24我们都很清楚生死是最重要的问题，却常常看不到意识不到生与死不过是同一实相的两面。一旦领悟这点，我们就有勇气面对生死。生和死是生命的两面，没有他们，生命不可能存在，就像一个铜板必须要有两面才能存在一样。只要在当下，我们才可能超越生死。
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半岛骑士2020-06-24人们通常将实相切割成块，因而看不到万事万物的相互依存。看到了一切中的“一”和一中的“一切”，就突破了一个大障碍。这个限制人们感知实相的障碍，佛教称之为“我见”。指的是，相信恒常不变，独立的实体我存在。突破这个妄见就能从各种害怕、痛苦与焦虑中解脱出来。
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半岛骑士2020-06-24关照所有物体的相互依存性（缘起观），就是观心。心的所有对象就是心本身。佛法上我们称心的对象为“法”。法通常被归为五个范畴：色、受、想、行、识。即五蕴。一个能经由关照这张桌子而洞见整个宇宙的人，即是证道者。你要用同样的方式禅关自己五蕴的和合。禅观他们，直到你看到自己存有的“一”的实相，看到你的生命和宇宙的生命本为一体。如果五蕴归还至它们的源头，自我不复存在。这个世界无时无刻不在滋养五蕴。自我就是五蕴的和合。
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半岛骑士2020-06-24重要不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。这种观察并非将心当客体化，并非要建立主客体之间的区别。心不强占心，心也不会把心赶走，心能够观察他自己。这种观察并不是对某种外在的独立于观察者的事物的观察。在你刚开始禅修，别期待见到自性，甚至最好什么也别期待。在禅修开始的前6个月，只要试着培养自己的定力，创造内在的平静和安详喜悦，你就会摆脱焦虑不安，享受彻底的休息，让心安静下来。你会感到焕然一新，对事物将会有更广阔、更清醒明白的认识，你内心的爱也会更深、更强。你对周遭的一切就能做出更有建设性的回应。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷妄的心就变成真实的心。真的心就是真实的自我，也就是佛陀—完完整整的“一”，不会被孤立个体的虚妄分别所分割，是概念和言语制造了虚妄的分别。
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半岛骑士2020-06-24如果你想了解自心，只有一个办法：观察与辨识与心有关的一切。你必须时刻这么做，在禅修时如此，在日常生活中更要如此。当某种觉受或者念头浮现时，你不用刻意去驱赶它，只要保持专注呼吸，它自然会从心中消失。注意力不要放在躲避它、憎恨它、气恼它或者惧怕它上面。只需要认知他们的存在。例如，当悲伤浮现，你要立即意识到它的存在：一种悲伤的感觉刚刚在心中浮现。如果这悲伤的感觉持续，就继续辨别：这悲伤的感觉仍在我心头。只觉知，不做评判。
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半岛骑士2020-06-24在持续觉知呼吸的过程中，这个练习只是起点。可是如果没有正念，你很快就会数错。忘了数到哪里时，只需要回到1然后继续。一旦你可以真正地专注地数，你就已经达到某种程度，可以丢弃数息法，只专注呼吸本身。在你心烦意乱或者思绪散漫，发现修行正念很困难时，请你回到呼吸上：有觉知的呼吸本身就是正念。无论你在做什么，你都要练习禅修。洗碗时禅，吃饭时禅，砍柴担水也是禅。一天二十四小时都保持在正念中，而不是只有在禅修、读经或祈祷的一小时里如此。一举一动，都保持正念，都是仪式。觉知，是件生死大事。
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半岛骑士2020-06-24呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法，因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸作为工具，重新看好你的心。轻轻地深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实。呼出肺里所有的空气，整个呼气过程保持觉知。专注呼气，不要用力多度，看看他有多长，心里默数：1、2、3...数几次之后你就知道自己呼吸长度。现在，试着延长呼气的长度，到6、到7...这样你就能清空肺里的气。呼气结束时，稍作停顿，让你的肺自发地吸入新鲜空气。在行走、坐卧、站立中，尤其在户外时，继续测量你的呼吸。
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半岛骑士2020-06-24《正念经》说：行走时，应觉知到他正在行走；坐下时，应觉知到他正在坐下；躺下时，应觉知到他正在躺下......无论身体是何种姿势，都应当对此有所觉知。如此修行，才能关照内身，直入正念，安住其中。
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水何澹澹2017-09-12如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边，完全体会不到生命的奇迹。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎察觉不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了-----无法实实在在地活着，甚至连一分钟也做不到。
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水何澹澹2017-09-12我试着不再去分割时间。我把陪乔伊和苏的时间，也当作我自己的时间。为乔伊辅导家庭作业时，我想办法把他的时间看成我自己的：我和他一起做作业，感受他的存在，并且想办法让自己对我们在那段时间里做的事情感兴趣。我和苏在一起也如此。结果，不可思议的是，现在我有了无限的时间给自己。
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菲欧纳2016-07-21一个人如果不知道怎么死，就不知道怎么活，因为死亡是生命的一部分在降服厌恶和害怕的过程中，你会把生命看做无比的珍贵，每一秒都该珍惜。不仅珍惜自己的生命，每一个生命，每一个人，每一个存在，每一个实相，都应该珍惜
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wintan2019-04-24练习呼吸，就是为了再度主控身心，为了修习正念，也为了发展专注力（定力）和智慧。当你洗碗时，洗碗就是你生命中最重要的事。劈柴是禅，担水是禅。
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wintan2019-04-24睡眠是寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。以水盥掌，当愿众生，得清净收，受持佛法。正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。今日我坐处，过往他人亦静坐。千年后，来着扔纷纷。究竟谁为歌者，谁为听者？
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菲欧纳2016-07-21不论做哪一样，轻松从容的做享受你的工作，与他合一
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Fannie2013-11-15吃橘子一个橘子有很多瓣。如果你懂得好好吃哪怕是一瓣，你大概会懂得好好地吃整个橘子。但是如果你连其中的一瓣都不会吃，那么你是不会懂得吃橘子的。吉姆明白这个道理，他慢慢把手松下来，专注地吃那一瓣已经含在嘴里的橘子。他仔细地咀嚼，然后吞下去，接着下来再掰一瓣。后来吉姆因为反战运动入狱，我很担心他能否忍受监狱的四面高墙，于是写了一封剪短的信给他：“还记得我们一起分享的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去。”
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褪白2014-09-22喝茶时，不要像那些在工作间歇囫囵咽下咖啡的人一样，要不疾不徐、虔敬地喝，就好像它是地球绕着旋转的中轴，和缓地、平稳地朝着未来行进，而不是匆匆忙忙地奔去。过好真实的这一刻。这一刻，就是生活本身。不要做未来的俘虏，不要烦恼你未来要做的那些事，不要想着开始或摆脱什么，不要想着“离开”当下。
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草鸟2013-10-26记住，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起，在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。
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草鸟2013-10-24这一刻，就是生活本身。不要做未来的俘虏，不要烦恼你未来做的那些事，不要想着开始或摆脱什么，不要想着“离开”当下。
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言若2018-05-021.早晨醒来时，轻轻地微笑 在天花板或者墙上挂一根树枝或其他标示，甚至是“笑”这个字，好让你一张开眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。 利用起身前的片刻掌握好呼吸，轻轻地吸进并吐出三口气，同时轻轻地微笑，随顺你的呼吸。 2.闲暇时，轻轻地微笑 不管在任何地方坐着或者站着，记得轻轻地微笑。 看着一个小孩、一片树叶、一副墙上的画，或任何其他相对来说的静物，保持微笑。 安静地吸气与吐气三次。轻轻地微笑，将你专注的所在处视为你的真实自性。 3.听音乐时，轻轻地微笑 听一段音乐，听上两、三分钟。 专注在歌词、曲调、旋律与音乐情境上。 注意你的呼吸，轻轻地微笑。 4.发怒时，轻轻地微笑 当你意识到自己在发怒，立刻轻轻地微笑。 安静地吸气、吐气三次，保持微笑。 5.平躺，全身放松 背部平躺，不要用垫子或者枕头支撑。 双臂放松，平放在身体两侧，双脚微微张开，向外舒展。 轻轻地微笑。 轻轻地吸气、吐气。专注于你的呼吸。 放松全身肌肉。放松每一寸肌肉，就好像它正要沉到地底下，或像悬挂在微风中的一片丝绸那般柔顺。 完全地放松，只要专注于自己的呼吸和微笑。 把自己想成一只猫，全身软绵绵地躺在温暖的炉火前。当猫的筋肉松弛下来，任何人的抚触，它都不会抗拒。 持续呼吸十五次。 6.坐姿放松 全跏趺坐或半跏趺坐，或双腿交叉而坐（印第安式坐姿），或跪坐（日式坐姿），甚至做到椅子上，两脚着地。 轻轻地微笑。 吸气及呼气，保持微笑。 放松。 7.深呼吸 背部平躺。 平稳轻柔地呼吸，把注意力集中在胃部的高低起伏。 当你开始吸气时，让腹部鼓起，好将空气带进下肺部。 当上肺部开始充满空气时，你的胸腔会开始鼓起。 腹部则会缩下去。 不要让自己累着了。 像这样继续练习呼吸十次。 一般来说，呼气会比吸气来得久些。 8.用脚步测量呼吸 缓慢悠闲地散步...